محمد الحجري
11-21-2010, 08:25 PM
من أحكام الفقه الإسلامي
الفقه في
اللغة: الفهم
شرعاً:معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها من القرآن الكريم والسنة المطهرة والإجماع والقياس الصحيح.
والأحكام الشرعية خمسة:
01الواجبيثاب فاعله ويعاقب تاركه
مثل الصلاة والزكاة والصوموالحج وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الجيران والصدق في الحديث وأداءالأمانة ونحو ذلك.
20 الحرام ضده يثاب تاركه ويعاقب فاعله.
مثل الزنا والسرقة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطيعة الأرحام والمعاملةبالربا وحلق اللحى وشرب الدخان وتصوير ذوات الأرواح من الآدميين والبهائم ونحو ذلك كالأغاني.
03 المسنون ومثله المستحب والمندوب يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه
مثل نوافل الصلاة والصدقة والصوم والحج والذكر والدعاء والاستغفار.
04 المكروه ضده يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
مثل تقديم اليسار عند دخول المسجد واليمين عند دخول الحمام وفرقعة الأصابع في الصلاةوتشبيكها.
05 المباح فعله وتركه سواء.
مثل فضول الأكلوالشرب والنوم والمشي.
وينقسم الواجب
*إلى فرض عين يطلب حصوله من كل مسلم بالغ عاقل
. مثل أصول الإيمان الستة، وأركان الإسلام الخمسة.
*وإلى فرض كفاية يطلب حصوله من عموم المسلمين إذا قام به بعضهم سقط الإثم عن الباقين
مثل تعلم العلوم والصناعات النافعة والجهاد والأذان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكل ما فيه مصلحة خالصة أو راجحة أمر به الإسلام، وكل ما فيه مفسدة خالصة أو راجحة نهى عنه.
وقد أباح الله لنا كل طيب نافع وحرم علينا كل خبيث أو ضار لأجسامنا وعقولنا وأموالنا رحمة بنا وإحساناً إلينا قال الله تعالى في وصف نبينا محمدعليه الصلاة والسلام : (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
وقال تعالى: (هو الذي خلق لكم مافي الاض جميعا )
وقال: (يا ايها الذين امنوا كلو من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله ان كنتم اياه تعبدون )
ويجب على كل مسلم مكلف أن يتعلم من الفقه كل ما يحتاج إليه في عباداته ومعاملاته ليعبد اللهعن علم وليكون على بصيرة من أمره وليفهم كيف يصلي؟ وكيف يزكي، وكيف يصوم، وكيف يحج،وكيف يبيع، وكيف يشتري؟
فلا يعذر أحد بالجهل لأن الله ركب فينا العقول وأرسل الرسول وأنزل القرآن وقامت حجة الله على عباده ومن لا يستطيع أن يتعلم ليسأل أهل العلم.
قال تعالى: (فأسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )
و يجب على المسلم أن يتعلم العلم والفقه في دين الله ثم يعمل به ويدعو إليه ويصبر على ذلك. قال تعالى( والعصر * ان الانسان لفي خصر* الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر)
وقال تعالى: ( فلولا نفر من كل فرقه منهم ظائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون )
فالعلم بما يجب لله على عباده فرض عين أمابقية أنواع العلوم كعلوم الصناعة والزراعة والطب والهندسة وعلم القضاء والإفتاءفهذه فرض كفاية وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)
يعني يوفقه للعلم والعمل به. والحديث متفق عليه.
ومفهوم الحديث أن من لم يرد الله به خيراً أعرض عن طلب العلم النافع والعمل به فأصبح من الخاسرين
. قال العلماء: وطريقة التفقه في الدين أن يحفظ الطالب في كل فن أصلاً يبني عليه. فأول ذلك يفهم القرآن الكريم ومافيه من الأوامر فيمتثلها والنواهي فيجتنبها، ثم السنة المطهرة
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه منالحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
وصلى الله على عبده ورسوله محمدوعلى آله وصحبه وسلم.
اخوكم في الله محمد الحجري
الفقه في
اللغة: الفهم
شرعاً:معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها من القرآن الكريم والسنة المطهرة والإجماع والقياس الصحيح.
والأحكام الشرعية خمسة:
01الواجبيثاب فاعله ويعاقب تاركه
مثل الصلاة والزكاة والصوموالحج وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الجيران والصدق في الحديث وأداءالأمانة ونحو ذلك.
20 الحرام ضده يثاب تاركه ويعاقب فاعله.
مثل الزنا والسرقة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطيعة الأرحام والمعاملةبالربا وحلق اللحى وشرب الدخان وتصوير ذوات الأرواح من الآدميين والبهائم ونحو ذلك كالأغاني.
03 المسنون ومثله المستحب والمندوب يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه
مثل نوافل الصلاة والصدقة والصوم والحج والذكر والدعاء والاستغفار.
04 المكروه ضده يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
مثل تقديم اليسار عند دخول المسجد واليمين عند دخول الحمام وفرقعة الأصابع في الصلاةوتشبيكها.
05 المباح فعله وتركه سواء.
مثل فضول الأكلوالشرب والنوم والمشي.
وينقسم الواجب
*إلى فرض عين يطلب حصوله من كل مسلم بالغ عاقل
. مثل أصول الإيمان الستة، وأركان الإسلام الخمسة.
*وإلى فرض كفاية يطلب حصوله من عموم المسلمين إذا قام به بعضهم سقط الإثم عن الباقين
مثل تعلم العلوم والصناعات النافعة والجهاد والأذان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكل ما فيه مصلحة خالصة أو راجحة أمر به الإسلام، وكل ما فيه مفسدة خالصة أو راجحة نهى عنه.
وقد أباح الله لنا كل طيب نافع وحرم علينا كل خبيث أو ضار لأجسامنا وعقولنا وأموالنا رحمة بنا وإحساناً إلينا قال الله تعالى في وصف نبينا محمدعليه الصلاة والسلام : (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
وقال تعالى: (هو الذي خلق لكم مافي الاض جميعا )
وقال: (يا ايها الذين امنوا كلو من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله ان كنتم اياه تعبدون )
ويجب على كل مسلم مكلف أن يتعلم من الفقه كل ما يحتاج إليه في عباداته ومعاملاته ليعبد اللهعن علم وليكون على بصيرة من أمره وليفهم كيف يصلي؟ وكيف يزكي، وكيف يصوم، وكيف يحج،وكيف يبيع، وكيف يشتري؟
فلا يعذر أحد بالجهل لأن الله ركب فينا العقول وأرسل الرسول وأنزل القرآن وقامت حجة الله على عباده ومن لا يستطيع أن يتعلم ليسأل أهل العلم.
قال تعالى: (فأسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )
و يجب على المسلم أن يتعلم العلم والفقه في دين الله ثم يعمل به ويدعو إليه ويصبر على ذلك. قال تعالى( والعصر * ان الانسان لفي خصر* الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر)
وقال تعالى: ( فلولا نفر من كل فرقه منهم ظائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون )
فالعلم بما يجب لله على عباده فرض عين أمابقية أنواع العلوم كعلوم الصناعة والزراعة والطب والهندسة وعلم القضاء والإفتاءفهذه فرض كفاية وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)
يعني يوفقه للعلم والعمل به. والحديث متفق عليه.
ومفهوم الحديث أن من لم يرد الله به خيراً أعرض عن طلب العلم النافع والعمل به فأصبح من الخاسرين
. قال العلماء: وطريقة التفقه في الدين أن يحفظ الطالب في كل فن أصلاً يبني عليه. فأول ذلك يفهم القرآن الكريم ومافيه من الأوامر فيمتثلها والنواهي فيجتنبها، ثم السنة المطهرة
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه منالحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
وصلى الله على عبده ورسوله محمدوعلى آله وصحبه وسلم.
اخوكم في الله محمد الحجري