بنت بني شهر
12-22-2012, 02:37 PM
أرسل الملك عبد العزيز ( رحمه الله) جيشا بقيادة مترك بن شفلوت لقتال قبيلة بني شهر . ولما علم بنو شهر بذلك إستعدوا للحرب وهم رجالها الأوفياء ولهم في ذلك القدح المعلى. ومع ذلك حاولوا ثني مترك بن شفلوت عن الحرب كعادة الحكماء عن طريق (المراسيل) ولكن متركا لم يستجب وأصر على الحرب وعندها أرسل أحد شعراء بني شهر قصيدة لمترك بن شفلوت يستعرض فيها قوة جيش بني شهر وقدرته على هزيمة خصمه أيا كان يقول فيها:-
ياسلامي على مترك وقلَه كلام لايصيف
قلَه أينا ثلاثين ألف ذولا على شهل الذلايل (1)
وألف ذولا بدهم الخيل ما يلبسون إلا قنا (2)
وألف ذولا يجيب الزاد وألفين عند المشورة
وإن دعا شيخنا فراج (3) في طرقة فحنا سعوده
نعطي الحق طلابه وراع الخطا يلقا عماه
عزنا بالإله ذا يرد الخطا وابني شهر (4).
وإلتقى الجيشان في موقع يقال له الخلصة في بلاد باللسمر مما يلي بلاد بني شهر وتم القضاء التام على جيش مترك بالكامل حتى فني عن بكرة أبيه ولم يتبق إلا مترك وكاتبه ففرا فلحق بهم أحد أسود بني شهر حتى أدركهم فإستل جنبيته وصاح فيهم أين مترك وكان مترك دميم الخلقة وكاتبه حسن المنظر فأشار مترك إلى كاتبه فذبحه الأسد على الفور وفر مترك حتى إختبأ عند إمرأة من باللسمر وإستجار بها فقبلت إجارتها.
1- نوع من الخيل
2- الرماح
3- شيخ بني شهر فراج بن سعيد العسبلي
4- يجب أن يقال ثم بدل واو العطف.
يلاحظ من القصيدة أنهم أهل دراية بالحروب إذ كونوا الجيش من عدة أقسام منهم أهل الذلايل ومنهم أهل الرماح ومنهم فريق التموين ومنهم أهل الرأي والمشورة.
لا زال بعض الرواة حي يرزق.
أرسل الملك عبد العزيز ( رحمه الله) جيشا بقيادة مترك بن شفلوت لقتال قبيلة بني شهر . ولما علم بنو شهر بذلك إستعدوا للحرب وهم رجالها الأوفياء ولهم في ذلك القدح المعلى. ومع ذلك حاولوا ثني مترك بن شفلوت عن الحرب كعادة الحكماء عن طريق (المراسيل) ولكن متركا لم يستجب وأصر على الحرب وعندها أرسل أحد شعراء بني شهر قصيدة لمترك بن شفلوت يستعرض فيها قوة جيش بني شهر وقدرته على هزيمة خصمه أيا كان يقول فيها:-
ياسلامي على مترك وقلَه كلام لايصيف
قلَه أينا ثلاثين ألف ذولا على شهل الذلايل (1)
وألف ذولا بدهم الخيل ما يلبسون إلا قنا (2)
وألف ذولا يجيب الزاد وألفين عند المشورة
وإن دعا شيخنا فراج (3) في طرقة فحنا سعوده
نعطي الحق طلابه وراع الخطا يلقا عماه
عزنا بالإله ذا يرد الخطا وابني شهر (4).
وإلتقى الجيشان في موقع يقال له الخلصة في بلاد باللسمر مما يلي بلاد بني شهر وتم القضاء التام على جيش مترك بالكامل حتى فني عن بكرة أبيه ولم يتبق إلا مترك وكاتبه ففرا فلحق بهم أحد أسود بني شهر حتى أدركهم فإستل جنبيته وصاح فيهم أين مترك وكان مترك دميم الخلقة وكاتبه حسن المنظر فأشار مترك إلى كاتبه فذبحه الأسد على الفور وفر مترك حتى إختبأ عند إمرأة من باللسمر وإستجار بها فقبلت إجارتها.
1- نوع من الخيل
2- الرماح
3- شيخ بني شهر فراج بن سعيد العسبلي
4- يجب أن يقال ثم بدل واو العطف.
يلاحظ من القصيدة أنهم أهل دراية بالحروب إذ كونوا الجيش من عدة أقسام منهم أهل الذلايل ومنهم أهل الرماح ومنهم فريق التموين ومنهم أهل الرأي والمشورة.
لا زال بعض الرواة حي يرزق.
[ غرة الشهر في تاريخ بني شهر ] بحث مبسط (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا البحث يتحدث فيه الباحث عن المعارك الشهيرة لقبيلة بني شهر مع الجيش العثماني وعن مشاركتهم مع القبائل الأخرى في معركة ميناء المخا في اليمن ودخولهم مبنى الحاكم البريطاني أيضا يتحدث عن حكم بني شهر أيام الحكم العثماني والدولة السعودية في الفترة الأولى والثانية .
ما يميز هذا البحث هو أعتماد الباحث على مصادر أجنبية وعلى مؤلفين من خارج قبيلة بني شهر وهدف الباحث من هذا البحث أن يوضح لمن يجهل تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)قبيلة بني شهر سواء كان عدم إطلاع وقراءة أو بسبب العنصرية القبلية وتذكير أبناء القبيلة بتاريخ أجدادهم المشرف والذي تشهد عليه العديد من المصادر الأجنبية .... وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رابط التحميل
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] (http://www.gabail-ksa.com/vb/register.php)
غرة الشَهر في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شِهر
حقائق ومعلومات موثقة
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي المرسلين وبعد/
إخواني الأعزاء من قبيلة بني شهر , أكتب إليكم هذه الورقات التي حاولت فيها أن ألخص لكم بعضاً من تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)هذه القبيلة العريقة والكبيرة في الجنوب وعلى مستوى المملكة العربية السعودية ليس بشهادتي وإنما بشهادة الواقع الذي يعيشه الجميع , ولعل ما دفعني إلى كتابة هذا البحث , هو ما لمسته من جهل بتاريخ هذه القبيلة من أبناء بني شهر وضعفهم في التحصن بتاريخهم وضعفهم في الدفاع عن قبيلتهم عندما يكشر ضعاف النفوس وضعاف التاريخ عن أنيابهم ومحاولة البعض تشويه تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)هذه القبيلة لجهلهم بها أو بسبب العنصرية والعصبية القبلية .
وكم كنت أتمنى أن أختصر لكم بعض النقاط الهامة في ثلاث صفحات على الأقل ليتيسر لكم قراءتها في وقت ل ايريد فيه أحد أن يقرأ ولأنني لا أريد أن أكتب كتاباً أو مؤلفاً لأن الكتب والمؤلفات عن بني شهر كثيرة جداً إلا أنني عجزت في ذلك وجَعَلَت الصفحات تجر بعضها فزاد عدد الصفحات قليلاً ولكنها تحتوي على معلومات هامة جداً لم يتطرق لها الكثير من الباحثين من قبل واعتمدت في ذلك على مجموعة من المصادر والوثائق الأجنبية مع استبعاد المصادر التي ألفها كتاب من بني شهر والوثائق التي مصدرها من بني شهر مع صحة الكثير منها ولم آ خذ بشيء منها أبداً ليستيقن الذين في قلوبهم مرض ويزداد الذين آمنوا بالحقيقة إيمانا وكم أتمنى أن يتحقق البعض من هذه المصادر ليتفاجأ بالحقيقة التي لا يريدها والتي يخاف منها ولأن هناك الكثير من المعلومات لم أذكرها عن بني شهر ومواقفها مع القبائل الأخرى احتراماً وتقديراً ومنعاً للعنصرية والعصبية القبلية , وأقول لكل من ينكر شيئاً من هذا البحث : هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وأخيراً : أتمنى ممن يقرأ هذه الورقات أن يطلع غيره عليها من أبناء هذه القبيلة ليستفيد منها .
الكاتب / علي الشهري
في 1/11/1431 هـ
الفهرس
1- نسب بني شهر. ص4
2- المناطق التي خضعت لحكم بني شهر . ص5
3- المعارك الفاصلة في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شهر . ص8
1- معركة شعار الفاصلة 1337ھ ص11
2- معركة تنومة 1335ھ ص12
3- معركة النماص 1289ھ ص13
4- معركة الأتانين 1225 ھ ص14
5- معركة فك الحصار عن أبها 1329ھ ص15
6- معركة الباحة 1229ھ ص15
7- معركة بسل جنوب الطائف 1233ھ ص15
8- معركة ميناء المخا في اليمن ضد البريطانيين
بالقرب من مضيق باب المندب 1249ھ ص16
9- معركة الحديدة في اليمن 1278ھ ص17
4- أنساب بني شهرمع ملوك وأمراء وشيوخ
الجزيرة العربية. ص18
5- نهاية حكم الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر
وما جاورهم والقضاء على إمارته. ص20
6- أقسام بني شهر وشيوخهم / ص23
1- بن يثلة وشيخهم الشبيلي .
2- سلامان وشيخهم العسبلي.
نسب بني شهر
بني شهر ينتسبون إلى / شهر بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن لأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
ونسبتهم إلى قحطان أبو العرب العاربة لا يعني نسبتهم إلى قبيلة قحطان الحالية الموجودة في جنوب المملكة وهذا هو اللبس الذي يقع فيه كثير من الناس لأن قبيلة قحطان الحالية تعود كما يذكر النسابة من قبيلة قحطان ونسابة العرب إلى : مذحج واسمه مالك بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
ويطلق عليها قبائل مذحج قديماً وسبب تسميتها بقحطان حالياً هو دخول قبائل لا تعود في نسبها إلى مذحج معهم في حلف وتعرف بقبائل المحلف وظل لكل منهم أصله الذي يعود إليه فاتفقوا على أن ينتسبوا إلى قحطان أبو العرب مباشرةً كما دخلت في الأزد قبائل أخرى بالحلف مع بعض قبائل الأزد وانتسبت إلى الأزد بالحلف وليس بالأصل , وبالتالي القبائل التي تجتمع في كهلان هي :
1- مذحج / الذي تعود إليه كثير من القبائل التي تسمت بقحطان حالياً
2- أزد / الذي تعود إليه رجال الحجر وغامد وزهران وغيرهم
3- همدان / الذي تعود إليه قبائل يام ووادعة وغيرها
4- أنمار / الذي تعود إليه خثعم وشهران وغيرها
وكلهم يلتقون في جدهم كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
المناطق التي خضعت لحكم بني شهر
1- حكم بني شهر المنطقة الواقعة من حدود أبها جنوباً إلى حدود الباحة شمالاً ومن بيشة شرقاً إلى حدود القنفذة غرباً من عام 1215ھ إلى عام 1250ھ :
وحاكمها هو الأمير محمد بن دهمان الشهري أمير رجال الحجر وما جاورهم وكانت مدينة تنومة بني شهر مقر إمارته وكان ينقل مقره إلى تبالة بالقرب من بيشة في بعض الفترات وبالتالي فإن بللحمر وبللسمر وبني شهر وبني عمرو وبالقرن وشمران وخثعم وبالحارث كل هذه القبائل الحضر والبادية والساحل وبيشة وقبائلها كانت تحت حكمه , حيث كان يقوم بجمع الزكاة من أمراء وشيوخ المناطق التابعة له عند الرخاء وجمع رجالها عند الحروب وإرسالها إلى أمير عسير وكان ابن دهمان الحاكم الثاني في عسير نفوذاً بعد الأمير عبدالوهاب أبو نقطة المتحمي أميرمنطقة عسير كاملة قبل إمارة آل عائض , لأنه حكم إمارة عسير سابقاً ثلاث أسر هي /
أولاً/ المتاحمة / من قبيلة ربيعة ورفيدة عسير .
ثانياً/ آل مجثل / من قبيلة بني مغيد عسير .
ثالثاً/ آل عائض / والتي أشارت بعض المصادر أنهم ينتسبون إلى الخليفة الأموي يزيد بن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .
وكان الأمير محمد بن دهمان الشهري ممن بايع الأمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى وأقره الأمام محمد بن سعود في حكم تلك المنطقة وتوفي ابن دهمان عام 1250ھ تقريباً .
2- حكم بني شهر لبيشة والمناطق التابعة لها :
كانت بيشة تتبع لحكم ابن دهمان كما أشرنا سابقاً وخلال حكم الشيوخ العسابلة في كثير من الفترات والذين كانوا يقومون بجمع الزكاة من منطقة رجال الحجر وشيوخ وأمراء بيشة وإرسالها إلى الأشراف في مكة ومن ذلك ما أشار إليه المؤلف محمد بن جرمان العواجي الأكلبي , عندما ذكر أن أهل بيشة رفضوا دفع الزكاة المفروضة عليهم فأرسل متصرف عسير رسالة يقول فيها : علمت أن شريف مكة أرسل بعض رجاله إلى بيشة ليجمعوا الزكاة فرفضوا دفعها ولما كانت بيشة تابعة لمنطقة بني شهر كتبت أمراً إلى عبدالله بن ظافر العسبلي حاكم منطقة بني شهر قلت له فيها : يجب أن تعلم شيوخ بيشة بأن من الواجب عليهم إرسال الزكاة إلى حكومة بني شهر وأنهم إذا لم يعطوا الزكاة فإني سآتي لهم بنفسي . . .إلى آخره .
ثم أرسل بعد ذلك عبدالله بن سلطان قائم مقام بيشة رسالة إلى عبدالله بن ظافر العسبلي حاكم منطقة بني شهر مفادها بأنه سيقوم بجمع زكاة بيشة وإرسالها إلى الأشراف في مكة ... المصدر / كتاب ( بيشة ) لمؤلفه : محمد بن جرمان العواجي الأكلبي
إلى أن دخلت بيشة تحت الحكم السعودي بعد معركة عين الفعم في بيشة بين بني شهر بقيادة ظافر بن دعبش الوليدي شيخ آل الوليد من بني شهر وبين جيش ابن سعود بقيادة ابن مساعد والتي استمرت ما يقارب الشهر (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)استطاع خلالها بني شهر من هزيمة ابن مساعد حتى تسلم الملك فيصل رحمه الله قيادة جيش ابن سعود و انضمت إليه بعض قبائل المنطقة واستطاع من هزيمة بني شهر وانضمت بيشة للحكم السعودي 1339ھ 1340ھ ... المصدر / كتاب (أخبار عسير ) لمؤلفه : عبد الله بن علي بن مسفر
وفيها يقول ابن عائض أمير عسير ماد حاً بني شهر في كتاب (إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر ) لمؤلفه شعيب بن سالم الدوسري :-
فيوم بني شهر على العين شاهد ***** بأنهم صانوا الحمى بالقواضب
فشهر وهم بالحرب سر سجالها ***** وغذتكم النجدات من كل جانب
فتى قادهم آل الوليد نجـاده ***** وشهر بن نصر من رمى كل غالب
تهاتف معتدا ومن كان مثله ***** سما وارتقى للمجد من كل جانب
وشدت عليكم بالمعشر عنوة ***** تباله تحكي ما اغتلى من تحارب
4- حكم بني شهر للقنفذة :
وكان حاكمها : علي بن غرم بن ظافر العسبلي وكان حاكماً لمنطقة الساحل الواقعة من حدود محايل عسير جنوباً إلى المظيلف شمالاً ومقره القنفذة من عام 1270ھ إلى عام 1330ھ تقريباً , وذلك بعد أن صدر عنهم العفو من السلطان العثماني هو وأخوه فائز بن غرم حاكم منطقة رجال الحجر وفك أسرهم من النفي وسمح لهم بالعودة إلى أرضهم بشرط عدم الخروج على الدولة العثمانية وجمع الزكاة من مناطقهم وإرسالها إلى الأشراف في مكة .
وتسلم إمارة القنفذة من بعه عدد من أسرة العسابلة كان من ضمنهم علي بن فائز العسبلي ومن بعده فائز بن سعيد العسبلي في عام 1313ھ .
المعارك الفاصلة في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شهر
لبني شهر من المعارك الفاصلة مع قبائل المنطقة ما يشهد به التاريخ والواقع ولا غرابة في ذلك لأنهم كما وصفهم الدكتور محمد آل زلفة , بما نصه (أنهم أكبر قبائل المنطقة وأكثرهم تنظيماً) وهو في عبارته (أكثرهم تنظيماً) قد أصاب عين الحقيقة فنتيجة لتمرسهم على الحروب اكتسبوا خبرة التنظيم وهو السر الذي كانت بني شهر تغلب به خصومها ولأن الكثرة وحدها لاتكفي لتكسب في الحروب .
ومما يدل على حسن التنظيم ما وجدته في إحدى القصائد التي تصف جيش بني شهر والمرسلة من أمير بني شهر إلى أحد خصومه يحذره فيها من قوة جيشه والتي ذكر فيها :
أن عدد جيشه يفوق الثلاثين ألف منهم عشرة الآف على الخيل وعشرة الآف على الذلايل وعشرة الآف المشاة وأكثر من الألف رماة وقناصة , وألف يقومون بالتموين وعدة الآف (احتياط الجيش) عند الضرورة
ومما سبق نجد جيش نظامي قلما تجد مثله وقلما يستطيع أحداً هزيمته , فهناك الخيالة وهناك المشاة وهناك القناصة وهناك التموين وهناك الاحتياط , ولكن خصمه لم يأخذ بالتحذير فوقعت المعركة وكانت النتيجة كارثية ومقابر جماعية للخصم وجيشه لازالت موجودة في مكانها وشاهدة حتى يومنا هذا .
ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن الحروب مع القبائل الأخرى , حمداً للنعمة التي نعيشها ومنعاً للعنصرية والعصبية القبلية والتي لا يتحدث بها أحداً في هذا الوقت إلا الضعيف أومن ليس له تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)أومن كان تاريخه ناقص ومشوه ومعيب , فيريد أن يحسنه ولكن ( لن يصلح العطار ما أفسده الدهرُ) , وحديثنا هنا عن الحروب والمعارك التي يجب ذكرها والافتخار بها وهي الحروب مع الغزاة والمحتلين الأجانب كالحروب مع الدولة العثمانية التي أسقطت وقضت على الدولة السعودية الأولى والثانية واحتلت كل شبر في جزيرة العرب , وعلى قدر مالك من الحروب والمعارك مع هؤلاء الأعداء تكون مكانتك وإن لم يكن لك حروب معهم فإن ليس لك شيء يستحق أن تفتخر به .
وهنا أبدأ بذكر نبذةً عن حكم الأتراك لمناطق الجزيرة العربية ومدة حكمهم لكل منطقة .
نبذة عن حكم الأتراك لمناطق الجزيرة العربية
1- حكم الأتراك نجد من عام1233ھ بعد سقوط الدرعية على يد إبراهيم باشا إلى أن قامت الدولة السعودية الثانية ولكنها لم تدم طويلاً وانتهت على يد خورشيد باشا ثم خضعت بعدها لحكم ابن رشيد والذي أعلن تبعيته للدولة العثمانية إلى عام 1319ھ , ومدة حكمهم لها 92 سنة .
2- حكم الأتراك الحجاز من عام 1229ھ حيث سقطت في أيديهم ينبع والمدينة ومكة وجدة والطائف واستمر حكمهم إلى عام 1344ھ , ومدة حكمهم لها 113 سنة .
3- حكم الأتراك عسير من عام 1233ھ بعد هزيمة عبدالله بن سعود وجيش عسير في بسل قرب الطائف فتوجه بعدها الأتراك جنوباً فاستطاعوا من دخول تربة والخرمة ورنية ثم بيشة والباحة وعسير
إلى عام 1337ھ بعد معركة شعار والتي أعلن بعدها انسحاب الأتراك من عسير , ومدة حكمهم لها 110 سنة .
4- حكم الأتراك القصيم من عام 1232ھ إلى عام 1321ھ , ومدة حكمهم لها 93 سنة .
5- حكم الأتراك حائل من عام 1233ھ , حيث قاموا بقتل أميرها محمد بن عبدالمحسن آل علي ونتيجة لذلك ظهرت عدة خلافات بين أسرة آل علي الذين كانوا يحكمون حائل قبل آل رشيد حتى انتقلت الإمارة إلى آل رشيد إلى أن جاء خامس حكامهم محمد العبدالله الرشيد والذي أبقاه العثمانيين أميرا ًوعينوه قائم مقام حائل واستطاع من ضم نجد والقصيم إلى إمارته حتى عام 1340ھ , ومدة حكمهم لها 113 سنة .
6- حكم الأتراك الأحساءوالقطيف من عام 1234ھ إلى عام 1331ھ , ومدة حكمهم لها 105 سنة .
7-حكم الأتراك اليمن من عام 976ھ إلى عام 1044ھ , ومدة حكمهم لها 80 سنة .
وخلال حكم العثمانيين لمناطق الجزيرة العربية كانوا يعينون حكام أتراك في إمارات هذه المناطق إلا أن سكان الجزيرة لم يكونوا يرضوا بأن يحكمهم أجانب وغالباً ما يثورون عليهم ويعصون أوامرهم ويقتلونهم كلما سنحت لهم الفرص , فاضطرت الدولة العثمانية إلى سحب الحكام الأتراك و إعادة شيوخ القبائل إلى مشيختهم ومناصبهم في مناطقهم لحل هذه المشكلة بشرط عدم الخروج على الدولة العثمانية وجمع الزكوات وإرسالها إلى أشراف مكة مقابل إعطاء جزء من هذه الزكوات كمرتبات سنوية لكل أمير أوشيخ حسب المنطقة التي يحكمها وعدد القبائل التابعة له وصنفوهم حسب التصنيف الإداري والرتب العسكرية التالية /
1- متصرف / وتعني أمير منطقة وقائد لواء .
2- قائم مقام / وتعني محافظ ورئيس الأمن .
3- مدير ناحية / رئيس مركز أو عدة مراكز .
4- باشا / وتعني وكيل على إحدى المناطق .
5- بيك / وتعني شيخ قبيلة ونحوه .
وإطلاق هذه الألقاب على شيوخ القبائل سابقاً لا يعني أنهم أتراك كما يعتقد بعض الناس حالياً بسبب جهلهم وقلة ثقافتهم وإنما هي مسميات و معاملات رسمية حكومية إبان الحكم العثماني للجزيرة العربية وأطلقت على جميع شيوخ الجزيرة الذين أعادتهم الدولة العثمانية في مناصبهم وفق الشروط السابقة ومن كان يرفض يتم عزله من مشيخته ويعين أحد أفراد القبيلة مكانه .
المعارك الفاصلة لبني شهر ضد الأتراك
معارك بني شهر ضد الأتراك كثيرة وهم في كثرتها يتفوقون على باقي قبائل الجنوب قاطبة ً في كثرتها بشهادة جميع المصادر التي يمكن الرجوع إليها من كتب ووثائق وأنترنت وليس على من يشكك في ذلك سوى الرجوع إلى المصادر السابقة ليتبين لك الفرق الشاسع والذي لا يسمح بالمقارنة بين حروب بني شهر وحروب القبائل الأخرى ضد الأتراك .
ومما يميز حروب بني شهر ضد الأتراك أيضاً أنها ليست داخل أراضي بني شهر فقط بل امتدت إلى خارج أراضيهم في أبها عدة مرات وفي الباحة وفي الساحل . أيضاً كان لإخواننا من رجال الحجر شرف المشاركة في الحروب مع إخوانهم من بني شهر خلال حكم ابن دهمان وبعض شيوخ بني شهر وأنا هنا لن أذكر جميع المعارك بل سأذكر المعارك التي تستحق أن يطلق عليها اسم معركة والتي كانت فاصلة نتيجة ً لما ترتب عليها من أمور وهي كما يلي /
1- معركة شعار الفاصلة /
وكانت آخر معركة في المنطقة ضد الأتراك عام 1337ھ وأعلن بعدها الأتراك الانسحاب من عسير , ودارت المعركة بين بني شهر وإخوانهم من رجال الحجر بقيادة الشيخ شبيلي بن العريف شيخ شمل قبائل بن يثلة بني شهر وبين الأتراك بقيادة محيي الدين باشا متصرف عسير في المكان المسمى بشعار شمال أبها ب30 كيلو متر وانهزم فيها الأتراك وأعلنوا انسحابهم من كامل المنطقة ولا زالت قبورهم في شعار شاهدة حتى يومنا هذا .وكان للشيخ شبيلي وجيشه من بني شهر ورجال الحجر شرف قيادة آخر معركة ضد الأتراك وخارج أرض بني شهر .
المصادر /
1- كتاب (عسير في عهد الملك عبدالعزيز) للدكتور : محمد آل زلفة
2- كتاب (عسير) للمؤلف : علي أحمد عسيري
3- كتاب (المتوكل على الودود عبدالعزيز آل سعود) للمؤلف : محمد منير
2- معركة تنومة الفاصلة /
والتي دارت بين بني شهر وبين الأتراك ومعهم للأسف بعض قبائل المنطقة الذين وقفوا مع الأعداء عام 1335ھ في وادي زخران بتنومة بني شهر وكان سبب هذه المعركة عندما أسر الأتراك الشيخ شبيلي بن العريف شيخ شمل قبائل بن يثلة بني شهر حضر وتهم وبادية وهو في أبها فثارت قبائل بلحارث تنومة وأعلنوا الحرب على الأتراك حتى يتم فك أسر الشيخ شبيلي وعندما بدأت الحرب قامت معهم قبائل بن يثلة التابعة للشيخ شبيلي وقبائل سلامان بزعامة الشيخ فراج بن سعيد العسبلي شيخ مشايخ سلامان بني شهر واستمرت الحرب ثلاثة أيام انتهت بانتصار بني شهر وتوقيع معاهدة كانت في غاية الإذلال للترك وضمن المعاهدة أحمد بن حامد شيخ قبيلة علكم من قبيلة عسيرو تنص على مايلي /
1- إعلان الأتراك هزيمتهم وخروجهم من أراضي بني شهرخلال ثلاثة أيام .
2- فك الأتراك أسر الشيخ شبيلي وإخراجه من سجنه .
3- ألا يمر جيش الأتراك إطلاقاً من بلاد بني شهر مهما كانت الظروف بشرط ألا يحارب بني شهرالدولة العثمانية خارج أرضهم.
4- دفع تعويض للشيخ فراج بن سعيد العسبلي يقدر ب 30 ألف جنيه عن الخسائر التي لحقت به .
ووقع المعاهدة عن بني شهر الشيخ علي بن زراب الكناني العامري شيخ قبيلة كنانة من بني شهر ومتصرف عسير ومساعد المتصرف حسن بن علي بن عائض في أبها في شهر جمادى الأولى من عام 1335ھ الموافق 1916م , ووثائق هذه المعركة والمعاهدة لا زالت موجودة عند شيوخ بني شهر وشيوخ عسير في أبها إلى هذا اليوم .
3- معركة النماص /
والتي وقعت عام 1289 ھ وعندها كانت جيوش بني شهر تحارب مع إخوانهم من قبيلة عسير في أبها والمرابطة معهم إلا أن الترك استطاعوا قتل الأمير محمد بن عائض رحمه الله وسقطت أبها في أيدي الأتراك , وعندها وصلت الأخبار إلى بني شهر في أبها أن جيش من الأتراك توجه إلى بني شهر من الطائف ووصلوا بالقرب من النماص فاضطروا إلى مغادرة أبها سراً واخترقوا حصار الأتراك لأبها ليلاً عن طريق وادي مشيع فبلاد بني مالك عسير فبللحمر فبللسمر إلى أن وصلوا تنومة , وتجمعت فيها جيوش بني شهر مع أن أميرهم فائز بن غرم العسبلي قد أسره الأتراك في القنفذه بسبب وقوفه مع ابن عائض , وتوجهوا إلى النماص واستبسلوا في الدفاع عنها وطردوا الأتراك منها عام 1289ھ .
وأخذ الأتراك الشيخ فائز بن غرم العسبلي مع عدد كبير من شيوخ المنطقة وحكموا عليهم بالنفي إلى تركيا وكان من ضمن الشيوخ في المنفيين الشيخ راكان بن حثلين مع عدد كبير من شيوخ الجزيرة وفرض عليهم التجنيد الإجباري وشاركوا في حرب البلقان .
المصادر /
1- كتاب (شذا العبير) لمؤلفه : هاشم بن سعيد النعمي
2- كتاب (عسير ) لمؤلفه : محمود شاكر
4- معركة الأتانين /
معركة الأتانين من معارك بني شهر المشهورة في المنطقة ضد القوات التركية وقد وقعت في عهد الفارس الشجاع الأمير محمد بن دهمان الشهري رحمه اللهحاكم رجال الحجر في عهد الدولة السعودية الأولى .
ومنطقة الأتانين : هما جبلان في رهوة آل وليد في شمال مدينة النماص يطلان على وادي صدريد شمالا ً عنهما.
وكانت معركة الأتانين عندما جاء جيش من الأتراك بقيادة المقدم/ محمود بيه، وأرسل الأمير محمد بن دهمان جيش من فرسان بني شهر بقيادة ابنه الفارسالبطل ناصر وقد تمكن ناصر هو وفرسان قومه من التصدي للجيش التركي وهزيمتهودحره عن المنطقة وذلك في عام 1225هـ .
يقول الأمير محمد بن دهمان الشهري في قصيدته :
ويا ناصر المنع تسلم يمينك **** وفعلك في الترك كل دري به
عذاب السبايا مقدي السرايا **** سعود الجماعة نهار الغصيبه
نهار الحشاير يلوف العشاير **** بطعن وضرب اللجيني وشيبه
عبا في (الأتانين) يوم مشيّب **** نهار التقى المحملين التعيبه
وهو في القصيدة يفتخر بولده الفارس ولقبه ناصر المنع لشجاعته ومنع أرضهم وأن بطولاته ضد الاتراك كل يتحدث فيها ثم ذكر مثال عليها معركة الأتانين وأنها كانت من الأيام العصيبة حيث طعن اللجيني وهي من الجنابي أو النوافع التيكانت تستخدم في القتال ، وذكر الشيبة وهي نوع من البنادق القديمة .
5- معركة فك الحصار عن أبها /
والتي وقعت عام 1329 ھ عندما حاصر الأتراك أبها فسار جيش من بني شهر بقيادة الشيخ شبيلي بن العريف شيخ مشايخ بن يثلة بني شهر لفك الحصار عنها وعسكروا في مكان يقال له أم الركب شمال أبها ولا زال مقر شبيلي وجيشه في ذلك المكان يعرف بمحيا شبيلي , واشتبكوا مع الأتراك في محاولة لاستدراجهم و جعل الأتراك يتركون المدينة ويخرجون للحرب ولكن الأتراك تنبهوا للخطة ولم يخلوا مواقعهم فقام شبيلي بضرب حصارعلى الأتراك من عدة جهات وقطعوا الإمدادات عنهم ولم يتركوهم حتى أعلن سليمان شفيق باشا متصرف عسير الاستسلام عام 1329ھ .
6- معركة الباحة /
والتي وقعت في عام 1229 ھ بالقرب من حصن بخروش بن علاس وشارك فيها الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر بعشرة الآف مقاتل من بني شهر ورجال الحجر بأمر من الأمير عبدالله بن سعود مع بقية قبائل عسير لعون قبائل غامد وزهران وفك الحصار عن بخروش بن علاس .
وانتهت المعركة بانتصار قبائل عسير ومجزرة تاريخية للأتراك ولم ينجوا إلا الخيالة من جيش الأتراك فقط وغنم كثير من أسلحتهم وفي تلك المعركة يقول ابن دهمان مستشهداً على هذه المعركة في إحدى قصائده :
وأنا كنت قيدوم صبيان غامد **** وزهران في وقت حرب لهيبة
7- معركة بسل جنوب الطائف /
والتي وقعت عام 1233 ھ والتي شارك فيها بني شهر وإخوانهم من رجال الحجر بقيادة الأمير محمد بن دهمان الشهري بأمر الأمير عبدالله بن سعود مع باقي قبائل عسير وكانت المعركة تسير لصالح الجيش السعودي كما يشير بعض المؤرخين حتى حدث خلاف بين الجيش فانشق جيش نجد عن جيش عسير واستطاع الأتراك من هزيمة ابن سعود وكانت هذه المعركة هي البوابة التي دخل منها الأتراك إلى الجنوب فسيطروا بعدها على تربة البقوم والخرمة ورنية وبيشة فالباحة وعسير .
المصادر على ماسبق/
كتاب ( عسير ) لمؤلفه : محمود شاكر
كتاب ( شذا العبير ) لمؤلفه : هاشم بن سعيد النعمي
كتاب (السراج المنير في أخبار عسير ) لمؤلفه : عبدالله بن علي بن مسفر .
8- معركة بني شهر في ميناء المخا ضد البريطانيين في اليمن /
والتي وقعت عام 1249ھ حيث كان جيش بني شهر ضمن قوات الأمير علي بن مجثل المغيدي العسيري أمير عسير قبل آل عائض والذي استطاع من خلالها رجال عسير الأسود والأشاوس من عسير ورجال الحجر وقحطان وشهران وغيرهم من السيطرة على معظم المدن الساحلية في اليمن من الحديدة إلى المخا عند مضيق باب المندب وفي هذا أكبر دليل على من يقول بأن أهل الجنوب يمنيين أوغيرها من الألقاب العنصرية , لأن كثيراً من مدن اليمن الشمالية والساحلية كانت تتبع لعسير وأهل عسير من كانوا يقومون باحتلالها في كثير من حروب عسير الموثقة على اليمن ولم تكن عسير يوماً من الأيام تتبع لليمن
وفي هذه المعركة بعد الاستيلاء على الميناء دخل جيش بني شهر إلى المدينة واستولوا على دار ممثل الحكومة البريطانية وغنموا كل ما وجدوه فيها ومن ضمنها العلم البريطاني حيث كانت القبائل تفتخر بالاستيلاء على أعلام الأعداء وتحمله في حروبها .
جاء في كتاب ( رحلة في بلاد العرب ، الحملة المصرية على عسير 1249 هـ / 1834 م ) تأليف / موريس تاميزيه Morris Thames (الأوربي) ، ترجمة وتعليق / د . محمد بن عبدالله آل زلفه في ( ص 336 ، ص 337) ما يلي :-
( 14 سبتمبر 1834م ( 1249هـ ) شهدت مناظر اليوم وصول جيش بدو بني شهر ، يتقدم قوافلهم الشيوخ ، ممتطين خيولا ً فخمة ، حيث ترجلوا حينما اقتربوا من خيمة الشريف .
وإلى الآن ، لم نرى أي آلة موسيقية مع أحد من العرب الذين قابلناهم ، إنما وجدنا رجال بني شهر أكثر تقدما ً حيث شاهدنا رجلا ً يحمل على ظهره زيرا ضخماً ً ويقرعه رجلان قرعا ً إيقاعياً يرافق المسيرة . ويأتي بعدهم عدد أكبر من الرجال يحملون الآلة نفسها والأداة الموسيقية إلا أن أحجامها أصغر من حجم الأولى ، ويضربون الإيقاع نفسه الذي يمليه عليهم صاحب الآلة الكبيرة
أما علمهم فإنه علم بريطاني قديم اندهشت عندما شاهدته ، فطلبت من أحد الشيوخ أن يوضح لي قصة هذا العلم ، فأخبرني أن ذلك العلم أخذ من مقر البعثة التجارية في ميناء المخا عندما فتحها الأمير علي بن مجثل ) .... انتهى كلام تاميزية .
9- معركة بني شهر في اليمن /
والتي وقعت عام 1289 ھ حيث كان جيش بني شهر من ضمن القوات العسيرية المشاركة في الاستيلاء على ميناء الحديدة بقيادة الأمير محمد بن عائض وهذا دليل آخر على أن شمال اليمن وغربه كان يتبع لمنطقة عسير وليس العكس وبعدها استطاع جيش بني شهر من دخول مدينة الزيدية بالقرب من الحديدة وغنم كل ما وجدوه فيها ومن أهم ما وجدوه مكتبة الشيخ اليمني محمد بن عبدالله الزواك الحديدي أحد علماء اليمن المشهورين والتي تضم العديد من الكتب والمخطوطات النادرة ونقلوها إلى بلاد بني شهر .
بعد ذلك قام العلامة محمد الزواك بالسفر لأبها لاسترجاع كتبه ، وأرسل رسالة للشيخ العلامة محمد بن صالح بن إبراهيم الشهري (قاضي ومفتي قبيلة بني شهر في النماص ، وهو من الفقهاء) وقد استعطف فيها مفتي بني شهر في إرجاع أغلى ثروة فقدها ، ألا وهي مكتبته ، وقد أجابه الشيخ محمد بن صالح الشهري , بأنه في سبيل البحث عن مصير كتبه فأجابه الشيخ الزواك بالقصيدة التالية نورد منها الشاهد في الموضوع :
فقل لبني شهر مقالة مشفق **** عليهم ولا تخشى ملامة لائـم
علام حبستم كتبنا في دياركم **** ولم تخشوا من موبقات المآثم
وكانت ظنوني لن ترد لأهلها **** سريعا ًومن يحتازها غير كاتم
فنحن أناس مسلمون ومالنا **** حرامٌ بنص ماله من مصادم
ومما سبق من حروب وصولات وجولات لبني شهر مع أعدائهم , والتي لم ولن يصل لما وصلنا له أحداً من القبائل الأخرى بشهادة شاهدٌ عدل ٌ نزيه ٌ وهو التاريخ الموثق وقبل ذلك وثائق الدم والقتل والأسر والنفي والمقابر الشاهدة حتى يومنا هذا , هم أكثر قبيلة حاربت الأتراك في جنوب المملكة وهم من أخرجهم من منطقة عسير وآخر من حاربهم فيها .
أنساب بني شهر مع ملوك وأمراء وشيوخ الجزيرة العربية
قبيلة بني شهر قبيلة ذات حسب ونسب وشأن ومكانة وعلم وحضارة وخير دليل على ذلك ما كان بني شهر يحرصون على أن يغنمونه في حروبهم من كتب العلم والمعرفة والمخطوطات ونقلها إلى بلادهم في حين غفل عنها كثير من القبائل ولم يهتموا بها كما أشرنا إلى ذلك سابقاً كما أن أسواقهم كانت أشهر وأكبر أسواق منطقة عسير بلا منازع , كما وصفها الرحالة والمؤرخ الهمداني في كتابه (صفة جزيرة العرب) عندما قال : بأن سوق الجهوة وهي النماص حالياً أكبر من سوق جرش وهو الواقع حالياً ما بين أحد رفيدة وخميس مشيط في القرن الرابع عشر الهجري , ونتيجةً لما سبق حرص كثير من شيوخ وأمراء وأشراف الجزيرة على النسب والتناسب مع بني شهر ومن ذلك ما يلي :-
1- زواج الأمير فائز بن غرم العسبلي أمير بني شهر ورجال الحجر في تلك الفترة بابنة الأمير عائض آل مرعي مؤسس إمارة آل عائض في عسير .
المصدر /
كتاب (عسير) لمؤلفة / محمود شاكر
2- زواج شريف مكة محمد بن عبد المعين بن عون من ابنة الشيخ فائز بن غرم العسبلي والذي أنجب منها ابنه الشريف عبدالله , الذي رفض محاربة جدة الشيخ فائز العسبلي عندما سار الجيش العثماني بقيادة رديف باشا والشريف عبدالله بن محمد لمحاربة بني شهر في القنفذة بقيادة فائز بن غرم العسبلي ولم تحدث المعركة في ذلك اليوم من عام 1288ھ .
3- زواج الشيخ غرم بن ظافر العسبلي شيخ مشايخ بني شهر بابنة أحمد بن عبدالخالق الحفظي الألمعي قاضي عسير في تلك الفترة وأسرة الحفظي أسرة علم وعلماء وقضاة في عسير , ومن ذلك ما ذكره الشيخ والقاضي أحمد الحفظي في وصفه لرحلة الأسر والنفي إلى تركيا مع شيوخ عسير من آل عائض وآل الحفظي والعسابلة من بني شهر وغيرهم عندما ذكر في إحدى القصص الحزينة ( بأن ولد بنته المتزوجه من شيخ مشايخ بني شهر توفي وهم في البحر منفيين إلى تركيا فرموه في البحر فأصيبت أمه بالجنون ) كما يذكر والدها أحمد الحفظي رحمهم الله جميعاً , وعند وصولهم لتركيا حكم عليهم بالنفي المؤبد وأعطوهم أراض خارج المدن التركية لإحياءها واستصلاحها والسكن فيها حتى جاء عهد الإصلاح في تركيا وصدر الأمر بالعفوعنهم والسماح لهم بالعودة إلى أرضهم .
المصدر /
( محمد آل زلفة : الصدر الأعظم إلى السلطان, وثيقة رقم 1701وتاريخ 18جمادى الأولى 1288 ھ إرادة داخلية ,أرشيف رئاسة الوزراء, استانبول )
4- أن جدة الملك عبدالله بن الحسين مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية من أسرة العسابلة شيوخ مشائخ سلامان بني شهر وهي صالحة بنت ظافر بن مجدوع العسبلي .
المصدر /
كتاب (مذكرات الملك عبدالله بن الحسين - ص9)
5- زواج الشيخ فراج بن سعيد العسبلي شيخ مشايخ سلامان بني شهر بسيدة تركية بعد أن صدر الأمر بإرساله مع عدد من شيوخ عسير إلى تركيا ومثولهم أمام السلطان العثماني الذي أحسن استقبالهم وإكرامهم وعينهم أعضاء عن منطقة عسير في البرلمان والذي بايع الملك عبد العزيز وعينه أميراً على النماص عام 1343ھ .
المصدر /
كتاب (عسير قبل الحرب العالمية الأولى ) للسير كنيهان كورنواليس (جاسوس ومستشرق بريطاني ) .
نهاية حكم الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر و ما جاورهم والقضاء على إمارته
أشرنا سابقاً أن الأمير محمد بن دهمان كان أميراً على بني شهر خاصةً قبل آل العسبلي وآل الشبيلي وعلى رجال الحجر عامةً وما جاورهم , وفي عام 1250 ھ جاءت قوات وحملات تركية كبيرة من الطائف شمالاً ومن أبها جنوباً لردع بني شهر والقضاء على ابن دهمان واستطاعوا من الوصول إلى مدينة تنومة ومحاصرتها من جميع الجهات لأكثر من شهر وقطعوا عنها الإمدادات والمؤن لإضعاف ابن دهمان ثم اقتحموا المدينة وتحاربوا مع المدافعين عنها من بني شهر بقيادة ناصر ابن الأمير محمد بن دهمان وعند عجزهم من التوغل في المدينة , عملوا لقائد بني شهر ناصر بن دهمان والذين يعرفون مدى قوته وشجاعته وحنكته في الحروب من خلال المواجهات التي هزمهم فيها خطة ً محكمةً للغدر به وهي أن يعلن الأتراك انهزامهم في المعركة وترك كثير من الأسلحة والمؤن والمدافع في أرض المعركة ثم الخروج منها ومراقبة مكان المعركة لكي يعود ناصر بجيشه لجمع الغنائم , وفعلاً عاد ناصر ليجمع الغنائم بعد مغرب ذلك اليوم والأتراك يراقبون المكان ثم باغتوه وألقوا القبض عليه وأرسلوه إلى الأستانة بتركيا , وبهذه الفاجعة انهار جيش بني شهر لفقد قائدهم وتوجه بعدها الأتراك إلى حصون وقلاع ابن دهمان في سهل تنومة , وتمكنوا من اقتحامها وإحراقها ونهب كل ما فيها وقتلوا كثيراً من أقاربه وأبناء عمومته ولكن الأمير محمد بن دهمان تمكن من النجاة بنفسه وأهله والتجأ إلى جبال منعا الحصينة ولم يستطع الأتراك من الوصول إلى تلك الجبال المحصنة والمرتفعة فتركوه لعلمهم بأنه قد كبر وهرم في السن وأنهم قد أسروا ابنه ناصر وهدموا قلاعه وبيوته ولم يعد هناك فائدةً من إلقاء القبض عليه ( كما تبين ذلك الوثيقة التي أرسلها القائد العسكري للحملة إلى الوالي العثماني في استانبول ) ثم أخذوا ابنه ناصر وأرسلوه إلى تركيا حيث أعدموه هناك شنقاً رحمه الله ولم يعمر والده بعدها كثيرا ًحيث أسهم أسر ابنه وشنقه وضياع حكمه وإمارته وكبر سنه كما يشير إلى ذلك في كثير من ملاحمه البطولية والشعرية في وفاته رحمه الله وبذلك انتهت قصة أمير رجال الحجر وما جاورها الأمير محمد بن دهمان الشهري الحجري عام 1250ھ , وبعد وفاته انتقلت الإماره إلى / آل شبيلي وآل العسبلي حتى يومنا هذا .
ومن القصائد الشعرية التي يصف فيها محمد بن دهمان قوته ويفخر فيها بقومه قبل ضياع حكمه :
يا ناشد عنا بالأيدي علامات **** سيوف ورماح وبارود مسحوق
قومي مقاديم كل ما صار فزعات **** مطرود غايات الرجاجيل ملحوق
ربعي رجال الحجر صولة وجولات **** يا كم ردعنا عصبة الجوروالبوق
ناصر ذميري في عصيب المهمات **** إلى بدا للحرب رايات وشروق
يبشر بنا الداعي إلا شب غارات **** يبشر بجيش مثل رعدٍ وباروق
ولا فزعنا إلا من سبع زلات **** منع ٍونهب ٍوشوفة المال مسروق
الأرض تجدب وأرضنا ماء وخيرات **** حجاز وتهامة وبيشة لنا سوق
ندرأ الخطأ مادام قدر وشيمات **** ونعطي حقوق الجاروالضيف مسبوق
راعي الغنم يرعى ويسرح وقد بات **** في نجد والنصباء وليت الصحن فوق
نشرب دلال البن صفر المصبات **** وننطح رجال عندهم للوفاء ذوق
ماقال ابن دهمان ما فيه ميلات **** وأنا على عهدي مع الشيخ موثوق
ومن قايلٍ كان ابن دهمان قد مات **** مطرود غايات الرجاجيل ملحوق
ملاحظة / بعد التدقيق المطابق لقواعد اللغة والأدب في قصائد محمد ابن دهمان وجد كثير من التعديل والزيادة والنقصان في قصائده نتيجةً لكثرة الرواة لها ونتيجة لقدم هذه القصائد التي تعود لأكثر من 150 عام وكثير من الأبيات غير مرتبة حسب الغرض منها فتجد بيتاً للمدح وبعده بيتاً لرثاء نفسه وولده وبعده بيتاً للفخر وهذا لا يستقيم مع بناء القصيدة كما وجد الكثير من الكلمات لا يستقيم بها وزن القصيدة فحاولت باجتهاد مني أن أرتب أبياتها فجمعت أبيات الفخر مع بعضها وأبيات المدح مع بعضها وأبيات الرثاء مع بعضها كما استبدلت الكلمات التي تكسر الوزن بكلمات تستقيم مع الوزن والقافية ثم اخترت منها بعض الأبيات من قصائده ونقلتها لكم .
وهذه القصيدة المؤثرة يقولها الأمير محمد ابن دهمان بعد أسر ابنه ناصر وقتله وبعد ضياع حكمه وإمارته :
يقول ابن دهمان وطرفه سهيدٍ **** وصارت عيونه عن النوم غيبه
سهيد على ولد قد فات مني **** ووخز على الجوف ضوى لهيبه
أنا انسبت جده فلا بحث سده **** فجاني مثل سيف يهوي ضريبه
عذاب السبايا مقدي السرايا **** سعود الجماعة نهار الغصيبه
لعينيك ناصر تراني مريض ٍ **** وذا فعل من هو يفارق حبيبه
إلى أن يقول في آخر القصيدة :
أنا منك مثل الذي نهب ماله **** وولوا به الخبرة المستطيبه
وياناصر المنع ياغبن عيني **** على من يشوفك بعد ذا المغيبه
وياناصر المنع قد فات مني **** كما فات صيد الخلا من قنيصه
وياناصر المنع قد فات مني **** وقدني من الحصن عند الزريبه
وياناصر المنع تسلم يمينك **** وفعلك في الترك كل ٍدري به
وأنا كنت قيدوم من قال حجري **** وعندي من الشور الأعلى صليبه
وأنا كنت قيدوم شهر ابن نصرا **** بسبعة بيارق على الرآس هيبه
وأنا كنت قيدوم صبيان غامد **** وزهران في وقت حروب لهيبه
ولو كان ناصر سلم من الخيانة **** وصل باب صنعاء ومكة وطيبه
ومن بعد ما راح ناصر صغرنا **** صغارة غريبٍ بدار غريبه
أقسام بني شهر وشيوخهم
تنقسم قبيلة بني شهر إلى قسمين رئيسيين /
أولاً / بن يثلة / حضر وتهم وبادية .
شيخهم هو : الشيخ / شبيلي بن فراج بن شبيلي بن محمد بن العريف الشهري ومقره / مدينة تنومة , وقبائله تتوزع على النحو التالي :
1- الحضر/ ويتوزعون في مدينة تنومة و في الظهارة وفي النماص ومركز حلباء .
2- التهم / وهم في محافظة المجاردة ومركز ثلوث المنظر وبارق وفي محافظة القنفذة .
3- البدو / وهم في بادية منصبة وفي محافظة بيشة .
ثانياً / سلامان/ حضر وتهم وبادية .
شيخهم هو : الشيخ / تركي بن شاكر بن فراج بن سعيد بن فائز بن غرم بن ظافر بن مجدوع بن حاسن بن مجدوع الرويعي الكلثمي الشهري , و(العسابلة) ليس اسم أو نسب كما يعتقد البعض وإنما لقب أطلق عليهم ومعناه في اللغة : التجمع وذلك عندما تجمعوا قديماً في مجموعة كثيرة من البيوت المتلاصقة لها باب واحد في كل جهة في قرية وسط النماص , ومقره / النماص وتتوزع قبائله على النحو التالي /
1- الحضر / ويتوزعون في النماص وفي تنومة وفي الظهارة ومركز حلباء .
2- التهم / ويتوزعون في المجاردة و بارق ومركز ثلوث المنظر وفي محافظة القنفذة .
3- البدو / في محافظة بيشة .
الخاتمة
وفي الختام أشكر كل من قرأ هذه الورقات واستفاد منها وأفاد غيره بما فيها وأتمنى أن أكون جمعت لكم كثير من المعلومات التي كان البعض يسأل عنها ويراوده الشك فيها , وأتمنى أن نحافظ على هذا التاريخ , والماضي المشرق والحصن المنيع الذي بناه أجدادنا الأوائل بجثثهم ودمائهم حتى بلغوا في بناءه تلك المكانة التي قرأناها , فيا أبناء بني شهر لا تكونوا سبباً في هدم هذا الحصن وتشويه ذلك التاريخ الذي لايوجد عند كثيرٍغيرنا ولا تكونوا بأفعالكم سبباً في جعل الآخرين يقدحون فينا وينتقصون منا ويشوهون سمعتنا , لأننا في زمنٍ كثر فيه دعاة التخلف والعنصرية والعصبية القبلية وكل قبيلة تريد أن ترفع من مكانتها وتنتقص من الآخرين فهل نكون ممن يساعدهم في ذلك ؟
أبداً بل يجب أن يمثل كلاً منا نفسه خير تمثيل وأن يمثل أسرته خير تمثيل وأن يمثل قبيلته خير تمثيل , ولانريد أن ننتقص من الآخرين ونتصيد عيوبهم فنحن لسنا بحاجة لذلك ولا نسمح لأحد أن ينتقص منا أو من سمعتنا ومكانتنا .
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
ياسلامي على مترك وقلَه كلام لايصيف
قلَه أينا ثلاثين ألف ذولا على شهل الذلايل (1)
وألف ذولا بدهم الخيل ما يلبسون إلا قنا (2)
وألف ذولا يجيب الزاد وألفين عند المشورة
وإن دعا شيخنا فراج (3) في طرقة فحنا سعوده
نعطي الحق طلابه وراع الخطا يلقا عماه
عزنا بالإله ذا يرد الخطا وابني شهر (4).
وإلتقى الجيشان في موقع يقال له الخلصة في بلاد باللسمر مما يلي بلاد بني شهر وتم القضاء التام على جيش مترك بالكامل حتى فني عن بكرة أبيه ولم يتبق إلا مترك وكاتبه ففرا فلحق بهم أحد أسود بني شهر حتى أدركهم فإستل جنبيته وصاح فيهم أين مترك وكان مترك دميم الخلقة وكاتبه حسن المنظر فأشار مترك إلى كاتبه فذبحه الأسد على الفور وفر مترك حتى إختبأ عند إمرأة من باللسمر وإستجار بها فقبلت إجارتها.
1- نوع من الخيل
2- الرماح
3- شيخ بني شهر فراج بن سعيد العسبلي
4- يجب أن يقال ثم بدل واو العطف.
يلاحظ من القصيدة أنهم أهل دراية بالحروب إذ كونوا الجيش من عدة أقسام منهم أهل الذلايل ومنهم أهل الرماح ومنهم فريق التموين ومنهم أهل الرأي والمشورة.
لا زال بعض الرواة حي يرزق.
أرسل الملك عبد العزيز ( رحمه الله) جيشا بقيادة مترك بن شفلوت لقتال قبيلة بني شهر . ولما علم بنو شهر بذلك إستعدوا للحرب وهم رجالها الأوفياء ولهم في ذلك القدح المعلى. ومع ذلك حاولوا ثني مترك بن شفلوت عن الحرب كعادة الحكماء عن طريق (المراسيل) ولكن متركا لم يستجب وأصر على الحرب وعندها أرسل أحد شعراء بني شهر قصيدة لمترك بن شفلوت يستعرض فيها قوة جيش بني شهر وقدرته على هزيمة خصمه أيا كان يقول فيها:-
ياسلامي على مترك وقلَه كلام لايصيف
قلَه أينا ثلاثين ألف ذولا على شهل الذلايل (1)
وألف ذولا بدهم الخيل ما يلبسون إلا قنا (2)
وألف ذولا يجيب الزاد وألفين عند المشورة
وإن دعا شيخنا فراج (3) في طرقة فحنا سعوده
نعطي الحق طلابه وراع الخطا يلقا عماه
عزنا بالإله ذا يرد الخطا وابني شهر (4).
وإلتقى الجيشان في موقع يقال له الخلصة في بلاد باللسمر مما يلي بلاد بني شهر وتم القضاء التام على جيش مترك بالكامل حتى فني عن بكرة أبيه ولم يتبق إلا مترك وكاتبه ففرا فلحق بهم أحد أسود بني شهر حتى أدركهم فإستل جنبيته وصاح فيهم أين مترك وكان مترك دميم الخلقة وكاتبه حسن المنظر فأشار مترك إلى كاتبه فذبحه الأسد على الفور وفر مترك حتى إختبأ عند إمرأة من باللسمر وإستجار بها فقبلت إجارتها.
1- نوع من الخيل
2- الرماح
3- شيخ بني شهر فراج بن سعيد العسبلي
4- يجب أن يقال ثم بدل واو العطف.
يلاحظ من القصيدة أنهم أهل دراية بالحروب إذ كونوا الجيش من عدة أقسام منهم أهل الذلايل ومنهم أهل الرماح ومنهم فريق التموين ومنهم أهل الرأي والمشورة.
لا زال بعض الرواة حي يرزق.
[ غرة الشهر في تاريخ بني شهر ] بحث مبسط (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا البحث يتحدث فيه الباحث عن المعارك الشهيرة لقبيلة بني شهر مع الجيش العثماني وعن مشاركتهم مع القبائل الأخرى في معركة ميناء المخا في اليمن ودخولهم مبنى الحاكم البريطاني أيضا يتحدث عن حكم بني شهر أيام الحكم العثماني والدولة السعودية في الفترة الأولى والثانية .
ما يميز هذا البحث هو أعتماد الباحث على مصادر أجنبية وعلى مؤلفين من خارج قبيلة بني شهر وهدف الباحث من هذا البحث أن يوضح لمن يجهل تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)قبيلة بني شهر سواء كان عدم إطلاع وقراءة أو بسبب العنصرية القبلية وتذكير أبناء القبيلة بتاريخ أجدادهم المشرف والذي تشهد عليه العديد من المصادر الأجنبية .... وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رابط التحميل
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] (http://www.gabail-ksa.com/vb/register.php)
غرة الشَهر في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شِهر
حقائق ومعلومات موثقة
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي المرسلين وبعد/
إخواني الأعزاء من قبيلة بني شهر , أكتب إليكم هذه الورقات التي حاولت فيها أن ألخص لكم بعضاً من تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)هذه القبيلة العريقة والكبيرة في الجنوب وعلى مستوى المملكة العربية السعودية ليس بشهادتي وإنما بشهادة الواقع الذي يعيشه الجميع , ولعل ما دفعني إلى كتابة هذا البحث , هو ما لمسته من جهل بتاريخ هذه القبيلة من أبناء بني شهر وضعفهم في التحصن بتاريخهم وضعفهم في الدفاع عن قبيلتهم عندما يكشر ضعاف النفوس وضعاف التاريخ عن أنيابهم ومحاولة البعض تشويه تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)هذه القبيلة لجهلهم بها أو بسبب العنصرية والعصبية القبلية .
وكم كنت أتمنى أن أختصر لكم بعض النقاط الهامة في ثلاث صفحات على الأقل ليتيسر لكم قراءتها في وقت ل ايريد فيه أحد أن يقرأ ولأنني لا أريد أن أكتب كتاباً أو مؤلفاً لأن الكتب والمؤلفات عن بني شهر كثيرة جداً إلا أنني عجزت في ذلك وجَعَلَت الصفحات تجر بعضها فزاد عدد الصفحات قليلاً ولكنها تحتوي على معلومات هامة جداً لم يتطرق لها الكثير من الباحثين من قبل واعتمدت في ذلك على مجموعة من المصادر والوثائق الأجنبية مع استبعاد المصادر التي ألفها كتاب من بني شهر والوثائق التي مصدرها من بني شهر مع صحة الكثير منها ولم آ خذ بشيء منها أبداً ليستيقن الذين في قلوبهم مرض ويزداد الذين آمنوا بالحقيقة إيمانا وكم أتمنى أن يتحقق البعض من هذه المصادر ليتفاجأ بالحقيقة التي لا يريدها والتي يخاف منها ولأن هناك الكثير من المعلومات لم أذكرها عن بني شهر ومواقفها مع القبائل الأخرى احتراماً وتقديراً ومنعاً للعنصرية والعصبية القبلية , وأقول لكل من ينكر شيئاً من هذا البحث : هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وأخيراً : أتمنى ممن يقرأ هذه الورقات أن يطلع غيره عليها من أبناء هذه القبيلة ليستفيد منها .
الكاتب / علي الشهري
في 1/11/1431 هـ
الفهرس
1- نسب بني شهر. ص4
2- المناطق التي خضعت لحكم بني شهر . ص5
3- المعارك الفاصلة في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شهر . ص8
1- معركة شعار الفاصلة 1337ھ ص11
2- معركة تنومة 1335ھ ص12
3- معركة النماص 1289ھ ص13
4- معركة الأتانين 1225 ھ ص14
5- معركة فك الحصار عن أبها 1329ھ ص15
6- معركة الباحة 1229ھ ص15
7- معركة بسل جنوب الطائف 1233ھ ص15
8- معركة ميناء المخا في اليمن ضد البريطانيين
بالقرب من مضيق باب المندب 1249ھ ص16
9- معركة الحديدة في اليمن 1278ھ ص17
4- أنساب بني شهرمع ملوك وأمراء وشيوخ
الجزيرة العربية. ص18
5- نهاية حكم الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر
وما جاورهم والقضاء على إمارته. ص20
6- أقسام بني شهر وشيوخهم / ص23
1- بن يثلة وشيخهم الشبيلي .
2- سلامان وشيخهم العسبلي.
نسب بني شهر
بني شهر ينتسبون إلى / شهر بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن لأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
ونسبتهم إلى قحطان أبو العرب العاربة لا يعني نسبتهم إلى قبيلة قحطان الحالية الموجودة في جنوب المملكة وهذا هو اللبس الذي يقع فيه كثير من الناس لأن قبيلة قحطان الحالية تعود كما يذكر النسابة من قبيلة قحطان ونسابة العرب إلى : مذحج واسمه مالك بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
ويطلق عليها قبائل مذحج قديماً وسبب تسميتها بقحطان حالياً هو دخول قبائل لا تعود في نسبها إلى مذحج معهم في حلف وتعرف بقبائل المحلف وظل لكل منهم أصله الذي يعود إليه فاتفقوا على أن ينتسبوا إلى قحطان أبو العرب مباشرةً كما دخلت في الأزد قبائل أخرى بالحلف مع بعض قبائل الأزد وانتسبت إلى الأزد بالحلف وليس بالأصل , وبالتالي القبائل التي تجتمع في كهلان هي :
1- مذحج / الذي تعود إليه كثير من القبائل التي تسمت بقحطان حالياً
2- أزد / الذي تعود إليه رجال الحجر وغامد وزهران وغيرهم
3- همدان / الذي تعود إليه قبائل يام ووادعة وغيرها
4- أنمار / الذي تعود إليه خثعم وشهران وغيرها
وكلهم يلتقون في جدهم كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام .
المناطق التي خضعت لحكم بني شهر
1- حكم بني شهر المنطقة الواقعة من حدود أبها جنوباً إلى حدود الباحة شمالاً ومن بيشة شرقاً إلى حدود القنفذة غرباً من عام 1215ھ إلى عام 1250ھ :
وحاكمها هو الأمير محمد بن دهمان الشهري أمير رجال الحجر وما جاورهم وكانت مدينة تنومة بني شهر مقر إمارته وكان ينقل مقره إلى تبالة بالقرب من بيشة في بعض الفترات وبالتالي فإن بللحمر وبللسمر وبني شهر وبني عمرو وبالقرن وشمران وخثعم وبالحارث كل هذه القبائل الحضر والبادية والساحل وبيشة وقبائلها كانت تحت حكمه , حيث كان يقوم بجمع الزكاة من أمراء وشيوخ المناطق التابعة له عند الرخاء وجمع رجالها عند الحروب وإرسالها إلى أمير عسير وكان ابن دهمان الحاكم الثاني في عسير نفوذاً بعد الأمير عبدالوهاب أبو نقطة المتحمي أميرمنطقة عسير كاملة قبل إمارة آل عائض , لأنه حكم إمارة عسير سابقاً ثلاث أسر هي /
أولاً/ المتاحمة / من قبيلة ربيعة ورفيدة عسير .
ثانياً/ آل مجثل / من قبيلة بني مغيد عسير .
ثالثاً/ آل عائض / والتي أشارت بعض المصادر أنهم ينتسبون إلى الخليفة الأموي يزيد بن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .
وكان الأمير محمد بن دهمان الشهري ممن بايع الأمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى وأقره الأمام محمد بن سعود في حكم تلك المنطقة وتوفي ابن دهمان عام 1250ھ تقريباً .
2- حكم بني شهر لبيشة والمناطق التابعة لها :
كانت بيشة تتبع لحكم ابن دهمان كما أشرنا سابقاً وخلال حكم الشيوخ العسابلة في كثير من الفترات والذين كانوا يقومون بجمع الزكاة من منطقة رجال الحجر وشيوخ وأمراء بيشة وإرسالها إلى الأشراف في مكة ومن ذلك ما أشار إليه المؤلف محمد بن جرمان العواجي الأكلبي , عندما ذكر أن أهل بيشة رفضوا دفع الزكاة المفروضة عليهم فأرسل متصرف عسير رسالة يقول فيها : علمت أن شريف مكة أرسل بعض رجاله إلى بيشة ليجمعوا الزكاة فرفضوا دفعها ولما كانت بيشة تابعة لمنطقة بني شهر كتبت أمراً إلى عبدالله بن ظافر العسبلي حاكم منطقة بني شهر قلت له فيها : يجب أن تعلم شيوخ بيشة بأن من الواجب عليهم إرسال الزكاة إلى حكومة بني شهر وأنهم إذا لم يعطوا الزكاة فإني سآتي لهم بنفسي . . .إلى آخره .
ثم أرسل بعد ذلك عبدالله بن سلطان قائم مقام بيشة رسالة إلى عبدالله بن ظافر العسبلي حاكم منطقة بني شهر مفادها بأنه سيقوم بجمع زكاة بيشة وإرسالها إلى الأشراف في مكة ... المصدر / كتاب ( بيشة ) لمؤلفه : محمد بن جرمان العواجي الأكلبي
إلى أن دخلت بيشة تحت الحكم السعودي بعد معركة عين الفعم في بيشة بين بني شهر بقيادة ظافر بن دعبش الوليدي شيخ آل الوليد من بني شهر وبين جيش ابن سعود بقيادة ابن مساعد والتي استمرت ما يقارب الشهر (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)استطاع خلالها بني شهر من هزيمة ابن مساعد حتى تسلم الملك فيصل رحمه الله قيادة جيش ابن سعود و انضمت إليه بعض قبائل المنطقة واستطاع من هزيمة بني شهر وانضمت بيشة للحكم السعودي 1339ھ 1340ھ ... المصدر / كتاب (أخبار عسير ) لمؤلفه : عبد الله بن علي بن مسفر
وفيها يقول ابن عائض أمير عسير ماد حاً بني شهر في كتاب (إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر ) لمؤلفه شعيب بن سالم الدوسري :-
فيوم بني شهر على العين شاهد ***** بأنهم صانوا الحمى بالقواضب
فشهر وهم بالحرب سر سجالها ***** وغذتكم النجدات من كل جانب
فتى قادهم آل الوليد نجـاده ***** وشهر بن نصر من رمى كل غالب
تهاتف معتدا ومن كان مثله ***** سما وارتقى للمجد من كل جانب
وشدت عليكم بالمعشر عنوة ***** تباله تحكي ما اغتلى من تحارب
4- حكم بني شهر للقنفذة :
وكان حاكمها : علي بن غرم بن ظافر العسبلي وكان حاكماً لمنطقة الساحل الواقعة من حدود محايل عسير جنوباً إلى المظيلف شمالاً ومقره القنفذة من عام 1270ھ إلى عام 1330ھ تقريباً , وذلك بعد أن صدر عنهم العفو من السلطان العثماني هو وأخوه فائز بن غرم حاكم منطقة رجال الحجر وفك أسرهم من النفي وسمح لهم بالعودة إلى أرضهم بشرط عدم الخروج على الدولة العثمانية وجمع الزكاة من مناطقهم وإرسالها إلى الأشراف في مكة .
وتسلم إمارة القنفذة من بعه عدد من أسرة العسابلة كان من ضمنهم علي بن فائز العسبلي ومن بعده فائز بن سعيد العسبلي في عام 1313ھ .
المعارك الفاصلة في تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)بني شهر
لبني شهر من المعارك الفاصلة مع قبائل المنطقة ما يشهد به التاريخ والواقع ولا غرابة في ذلك لأنهم كما وصفهم الدكتور محمد آل زلفة , بما نصه (أنهم أكبر قبائل المنطقة وأكثرهم تنظيماً) وهو في عبارته (أكثرهم تنظيماً) قد أصاب عين الحقيقة فنتيجة لتمرسهم على الحروب اكتسبوا خبرة التنظيم وهو السر الذي كانت بني شهر تغلب به خصومها ولأن الكثرة وحدها لاتكفي لتكسب في الحروب .
ومما يدل على حسن التنظيم ما وجدته في إحدى القصائد التي تصف جيش بني شهر والمرسلة من أمير بني شهر إلى أحد خصومه يحذره فيها من قوة جيشه والتي ذكر فيها :
أن عدد جيشه يفوق الثلاثين ألف منهم عشرة الآف على الخيل وعشرة الآف على الذلايل وعشرة الآف المشاة وأكثر من الألف رماة وقناصة , وألف يقومون بالتموين وعدة الآف (احتياط الجيش) عند الضرورة
ومما سبق نجد جيش نظامي قلما تجد مثله وقلما يستطيع أحداً هزيمته , فهناك الخيالة وهناك المشاة وهناك القناصة وهناك التموين وهناك الاحتياط , ولكن خصمه لم يأخذ بالتحذير فوقعت المعركة وكانت النتيجة كارثية ومقابر جماعية للخصم وجيشه لازالت موجودة في مكانها وشاهدة حتى يومنا هذا .
ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن الحروب مع القبائل الأخرى , حمداً للنعمة التي نعيشها ومنعاً للعنصرية والعصبية القبلية والتي لا يتحدث بها أحداً في هذا الوقت إلا الضعيف أومن ليس له تاريخ (http://www.gabail-ksa.com/vb/t1445/)أومن كان تاريخه ناقص ومشوه ومعيب , فيريد أن يحسنه ولكن ( لن يصلح العطار ما أفسده الدهرُ) , وحديثنا هنا عن الحروب والمعارك التي يجب ذكرها والافتخار بها وهي الحروب مع الغزاة والمحتلين الأجانب كالحروب مع الدولة العثمانية التي أسقطت وقضت على الدولة السعودية الأولى والثانية واحتلت كل شبر في جزيرة العرب , وعلى قدر مالك من الحروب والمعارك مع هؤلاء الأعداء تكون مكانتك وإن لم يكن لك حروب معهم فإن ليس لك شيء يستحق أن تفتخر به .
وهنا أبدأ بذكر نبذةً عن حكم الأتراك لمناطق الجزيرة العربية ومدة حكمهم لكل منطقة .
نبذة عن حكم الأتراك لمناطق الجزيرة العربية
1- حكم الأتراك نجد من عام1233ھ بعد سقوط الدرعية على يد إبراهيم باشا إلى أن قامت الدولة السعودية الثانية ولكنها لم تدم طويلاً وانتهت على يد خورشيد باشا ثم خضعت بعدها لحكم ابن رشيد والذي أعلن تبعيته للدولة العثمانية إلى عام 1319ھ , ومدة حكمهم لها 92 سنة .
2- حكم الأتراك الحجاز من عام 1229ھ حيث سقطت في أيديهم ينبع والمدينة ومكة وجدة والطائف واستمر حكمهم إلى عام 1344ھ , ومدة حكمهم لها 113 سنة .
3- حكم الأتراك عسير من عام 1233ھ بعد هزيمة عبدالله بن سعود وجيش عسير في بسل قرب الطائف فتوجه بعدها الأتراك جنوباً فاستطاعوا من دخول تربة والخرمة ورنية ثم بيشة والباحة وعسير
إلى عام 1337ھ بعد معركة شعار والتي أعلن بعدها انسحاب الأتراك من عسير , ومدة حكمهم لها 110 سنة .
4- حكم الأتراك القصيم من عام 1232ھ إلى عام 1321ھ , ومدة حكمهم لها 93 سنة .
5- حكم الأتراك حائل من عام 1233ھ , حيث قاموا بقتل أميرها محمد بن عبدالمحسن آل علي ونتيجة لذلك ظهرت عدة خلافات بين أسرة آل علي الذين كانوا يحكمون حائل قبل آل رشيد حتى انتقلت الإمارة إلى آل رشيد إلى أن جاء خامس حكامهم محمد العبدالله الرشيد والذي أبقاه العثمانيين أميرا ًوعينوه قائم مقام حائل واستطاع من ضم نجد والقصيم إلى إمارته حتى عام 1340ھ , ومدة حكمهم لها 113 سنة .
6- حكم الأتراك الأحساءوالقطيف من عام 1234ھ إلى عام 1331ھ , ومدة حكمهم لها 105 سنة .
7-حكم الأتراك اليمن من عام 976ھ إلى عام 1044ھ , ومدة حكمهم لها 80 سنة .
وخلال حكم العثمانيين لمناطق الجزيرة العربية كانوا يعينون حكام أتراك في إمارات هذه المناطق إلا أن سكان الجزيرة لم يكونوا يرضوا بأن يحكمهم أجانب وغالباً ما يثورون عليهم ويعصون أوامرهم ويقتلونهم كلما سنحت لهم الفرص , فاضطرت الدولة العثمانية إلى سحب الحكام الأتراك و إعادة شيوخ القبائل إلى مشيختهم ومناصبهم في مناطقهم لحل هذه المشكلة بشرط عدم الخروج على الدولة العثمانية وجمع الزكوات وإرسالها إلى أشراف مكة مقابل إعطاء جزء من هذه الزكوات كمرتبات سنوية لكل أمير أوشيخ حسب المنطقة التي يحكمها وعدد القبائل التابعة له وصنفوهم حسب التصنيف الإداري والرتب العسكرية التالية /
1- متصرف / وتعني أمير منطقة وقائد لواء .
2- قائم مقام / وتعني محافظ ورئيس الأمن .
3- مدير ناحية / رئيس مركز أو عدة مراكز .
4- باشا / وتعني وكيل على إحدى المناطق .
5- بيك / وتعني شيخ قبيلة ونحوه .
وإطلاق هذه الألقاب على شيوخ القبائل سابقاً لا يعني أنهم أتراك كما يعتقد بعض الناس حالياً بسبب جهلهم وقلة ثقافتهم وإنما هي مسميات و معاملات رسمية حكومية إبان الحكم العثماني للجزيرة العربية وأطلقت على جميع شيوخ الجزيرة الذين أعادتهم الدولة العثمانية في مناصبهم وفق الشروط السابقة ومن كان يرفض يتم عزله من مشيخته ويعين أحد أفراد القبيلة مكانه .
المعارك الفاصلة لبني شهر ضد الأتراك
معارك بني شهر ضد الأتراك كثيرة وهم في كثرتها يتفوقون على باقي قبائل الجنوب قاطبة ً في كثرتها بشهادة جميع المصادر التي يمكن الرجوع إليها من كتب ووثائق وأنترنت وليس على من يشكك في ذلك سوى الرجوع إلى المصادر السابقة ليتبين لك الفرق الشاسع والذي لا يسمح بالمقارنة بين حروب بني شهر وحروب القبائل الأخرى ضد الأتراك .
ومما يميز حروب بني شهر ضد الأتراك أيضاً أنها ليست داخل أراضي بني شهر فقط بل امتدت إلى خارج أراضيهم في أبها عدة مرات وفي الباحة وفي الساحل . أيضاً كان لإخواننا من رجال الحجر شرف المشاركة في الحروب مع إخوانهم من بني شهر خلال حكم ابن دهمان وبعض شيوخ بني شهر وأنا هنا لن أذكر جميع المعارك بل سأذكر المعارك التي تستحق أن يطلق عليها اسم معركة والتي كانت فاصلة نتيجة ً لما ترتب عليها من أمور وهي كما يلي /
1- معركة شعار الفاصلة /
وكانت آخر معركة في المنطقة ضد الأتراك عام 1337ھ وأعلن بعدها الأتراك الانسحاب من عسير , ودارت المعركة بين بني شهر وإخوانهم من رجال الحجر بقيادة الشيخ شبيلي بن العريف شيخ شمل قبائل بن يثلة بني شهر وبين الأتراك بقيادة محيي الدين باشا متصرف عسير في المكان المسمى بشعار شمال أبها ب30 كيلو متر وانهزم فيها الأتراك وأعلنوا انسحابهم من كامل المنطقة ولا زالت قبورهم في شعار شاهدة حتى يومنا هذا .وكان للشيخ شبيلي وجيشه من بني شهر ورجال الحجر شرف قيادة آخر معركة ضد الأتراك وخارج أرض بني شهر .
المصادر /
1- كتاب (عسير في عهد الملك عبدالعزيز) للدكتور : محمد آل زلفة
2- كتاب (عسير) للمؤلف : علي أحمد عسيري
3- كتاب (المتوكل على الودود عبدالعزيز آل سعود) للمؤلف : محمد منير
2- معركة تنومة الفاصلة /
والتي دارت بين بني شهر وبين الأتراك ومعهم للأسف بعض قبائل المنطقة الذين وقفوا مع الأعداء عام 1335ھ في وادي زخران بتنومة بني شهر وكان سبب هذه المعركة عندما أسر الأتراك الشيخ شبيلي بن العريف شيخ شمل قبائل بن يثلة بني شهر حضر وتهم وبادية وهو في أبها فثارت قبائل بلحارث تنومة وأعلنوا الحرب على الأتراك حتى يتم فك أسر الشيخ شبيلي وعندما بدأت الحرب قامت معهم قبائل بن يثلة التابعة للشيخ شبيلي وقبائل سلامان بزعامة الشيخ فراج بن سعيد العسبلي شيخ مشايخ سلامان بني شهر واستمرت الحرب ثلاثة أيام انتهت بانتصار بني شهر وتوقيع معاهدة كانت في غاية الإذلال للترك وضمن المعاهدة أحمد بن حامد شيخ قبيلة علكم من قبيلة عسيرو تنص على مايلي /
1- إعلان الأتراك هزيمتهم وخروجهم من أراضي بني شهرخلال ثلاثة أيام .
2- فك الأتراك أسر الشيخ شبيلي وإخراجه من سجنه .
3- ألا يمر جيش الأتراك إطلاقاً من بلاد بني شهر مهما كانت الظروف بشرط ألا يحارب بني شهرالدولة العثمانية خارج أرضهم.
4- دفع تعويض للشيخ فراج بن سعيد العسبلي يقدر ب 30 ألف جنيه عن الخسائر التي لحقت به .
ووقع المعاهدة عن بني شهر الشيخ علي بن زراب الكناني العامري شيخ قبيلة كنانة من بني شهر ومتصرف عسير ومساعد المتصرف حسن بن علي بن عائض في أبها في شهر جمادى الأولى من عام 1335ھ الموافق 1916م , ووثائق هذه المعركة والمعاهدة لا زالت موجودة عند شيوخ بني شهر وشيوخ عسير في أبها إلى هذا اليوم .
3- معركة النماص /
والتي وقعت عام 1289 ھ وعندها كانت جيوش بني شهر تحارب مع إخوانهم من قبيلة عسير في أبها والمرابطة معهم إلا أن الترك استطاعوا قتل الأمير محمد بن عائض رحمه الله وسقطت أبها في أيدي الأتراك , وعندها وصلت الأخبار إلى بني شهر في أبها أن جيش من الأتراك توجه إلى بني شهر من الطائف ووصلوا بالقرب من النماص فاضطروا إلى مغادرة أبها سراً واخترقوا حصار الأتراك لأبها ليلاً عن طريق وادي مشيع فبلاد بني مالك عسير فبللحمر فبللسمر إلى أن وصلوا تنومة , وتجمعت فيها جيوش بني شهر مع أن أميرهم فائز بن غرم العسبلي قد أسره الأتراك في القنفذه بسبب وقوفه مع ابن عائض , وتوجهوا إلى النماص واستبسلوا في الدفاع عنها وطردوا الأتراك منها عام 1289ھ .
وأخذ الأتراك الشيخ فائز بن غرم العسبلي مع عدد كبير من شيوخ المنطقة وحكموا عليهم بالنفي إلى تركيا وكان من ضمن الشيوخ في المنفيين الشيخ راكان بن حثلين مع عدد كبير من شيوخ الجزيرة وفرض عليهم التجنيد الإجباري وشاركوا في حرب البلقان .
المصادر /
1- كتاب (شذا العبير) لمؤلفه : هاشم بن سعيد النعمي
2- كتاب (عسير ) لمؤلفه : محمود شاكر
4- معركة الأتانين /
معركة الأتانين من معارك بني شهر المشهورة في المنطقة ضد القوات التركية وقد وقعت في عهد الفارس الشجاع الأمير محمد بن دهمان الشهري رحمه اللهحاكم رجال الحجر في عهد الدولة السعودية الأولى .
ومنطقة الأتانين : هما جبلان في رهوة آل وليد في شمال مدينة النماص يطلان على وادي صدريد شمالا ً عنهما.
وكانت معركة الأتانين عندما جاء جيش من الأتراك بقيادة المقدم/ محمود بيه، وأرسل الأمير محمد بن دهمان جيش من فرسان بني شهر بقيادة ابنه الفارسالبطل ناصر وقد تمكن ناصر هو وفرسان قومه من التصدي للجيش التركي وهزيمتهودحره عن المنطقة وذلك في عام 1225هـ .
يقول الأمير محمد بن دهمان الشهري في قصيدته :
ويا ناصر المنع تسلم يمينك **** وفعلك في الترك كل دري به
عذاب السبايا مقدي السرايا **** سعود الجماعة نهار الغصيبه
نهار الحشاير يلوف العشاير **** بطعن وضرب اللجيني وشيبه
عبا في (الأتانين) يوم مشيّب **** نهار التقى المحملين التعيبه
وهو في القصيدة يفتخر بولده الفارس ولقبه ناصر المنع لشجاعته ومنع أرضهم وأن بطولاته ضد الاتراك كل يتحدث فيها ثم ذكر مثال عليها معركة الأتانين وأنها كانت من الأيام العصيبة حيث طعن اللجيني وهي من الجنابي أو النوافع التيكانت تستخدم في القتال ، وذكر الشيبة وهي نوع من البنادق القديمة .
5- معركة فك الحصار عن أبها /
والتي وقعت عام 1329 ھ عندما حاصر الأتراك أبها فسار جيش من بني شهر بقيادة الشيخ شبيلي بن العريف شيخ مشايخ بن يثلة بني شهر لفك الحصار عنها وعسكروا في مكان يقال له أم الركب شمال أبها ولا زال مقر شبيلي وجيشه في ذلك المكان يعرف بمحيا شبيلي , واشتبكوا مع الأتراك في محاولة لاستدراجهم و جعل الأتراك يتركون المدينة ويخرجون للحرب ولكن الأتراك تنبهوا للخطة ولم يخلوا مواقعهم فقام شبيلي بضرب حصارعلى الأتراك من عدة جهات وقطعوا الإمدادات عنهم ولم يتركوهم حتى أعلن سليمان شفيق باشا متصرف عسير الاستسلام عام 1329ھ .
6- معركة الباحة /
والتي وقعت في عام 1229 ھ بالقرب من حصن بخروش بن علاس وشارك فيها الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر بعشرة الآف مقاتل من بني شهر ورجال الحجر بأمر من الأمير عبدالله بن سعود مع بقية قبائل عسير لعون قبائل غامد وزهران وفك الحصار عن بخروش بن علاس .
وانتهت المعركة بانتصار قبائل عسير ومجزرة تاريخية للأتراك ولم ينجوا إلا الخيالة من جيش الأتراك فقط وغنم كثير من أسلحتهم وفي تلك المعركة يقول ابن دهمان مستشهداً على هذه المعركة في إحدى قصائده :
وأنا كنت قيدوم صبيان غامد **** وزهران في وقت حرب لهيبة
7- معركة بسل جنوب الطائف /
والتي وقعت عام 1233 ھ والتي شارك فيها بني شهر وإخوانهم من رجال الحجر بقيادة الأمير محمد بن دهمان الشهري بأمر الأمير عبدالله بن سعود مع باقي قبائل عسير وكانت المعركة تسير لصالح الجيش السعودي كما يشير بعض المؤرخين حتى حدث خلاف بين الجيش فانشق جيش نجد عن جيش عسير واستطاع الأتراك من هزيمة ابن سعود وكانت هذه المعركة هي البوابة التي دخل منها الأتراك إلى الجنوب فسيطروا بعدها على تربة البقوم والخرمة ورنية وبيشة فالباحة وعسير .
المصادر على ماسبق/
كتاب ( عسير ) لمؤلفه : محمود شاكر
كتاب ( شذا العبير ) لمؤلفه : هاشم بن سعيد النعمي
كتاب (السراج المنير في أخبار عسير ) لمؤلفه : عبدالله بن علي بن مسفر .
8- معركة بني شهر في ميناء المخا ضد البريطانيين في اليمن /
والتي وقعت عام 1249ھ حيث كان جيش بني شهر ضمن قوات الأمير علي بن مجثل المغيدي العسيري أمير عسير قبل آل عائض والذي استطاع من خلالها رجال عسير الأسود والأشاوس من عسير ورجال الحجر وقحطان وشهران وغيرهم من السيطرة على معظم المدن الساحلية في اليمن من الحديدة إلى المخا عند مضيق باب المندب وفي هذا أكبر دليل على من يقول بأن أهل الجنوب يمنيين أوغيرها من الألقاب العنصرية , لأن كثيراً من مدن اليمن الشمالية والساحلية كانت تتبع لعسير وأهل عسير من كانوا يقومون باحتلالها في كثير من حروب عسير الموثقة على اليمن ولم تكن عسير يوماً من الأيام تتبع لليمن
وفي هذه المعركة بعد الاستيلاء على الميناء دخل جيش بني شهر إلى المدينة واستولوا على دار ممثل الحكومة البريطانية وغنموا كل ما وجدوه فيها ومن ضمنها العلم البريطاني حيث كانت القبائل تفتخر بالاستيلاء على أعلام الأعداء وتحمله في حروبها .
جاء في كتاب ( رحلة في بلاد العرب ، الحملة المصرية على عسير 1249 هـ / 1834 م ) تأليف / موريس تاميزيه Morris Thames (الأوربي) ، ترجمة وتعليق / د . محمد بن عبدالله آل زلفه في ( ص 336 ، ص 337) ما يلي :-
( 14 سبتمبر 1834م ( 1249هـ ) شهدت مناظر اليوم وصول جيش بدو بني شهر ، يتقدم قوافلهم الشيوخ ، ممتطين خيولا ً فخمة ، حيث ترجلوا حينما اقتربوا من خيمة الشريف .
وإلى الآن ، لم نرى أي آلة موسيقية مع أحد من العرب الذين قابلناهم ، إنما وجدنا رجال بني شهر أكثر تقدما ً حيث شاهدنا رجلا ً يحمل على ظهره زيرا ضخماً ً ويقرعه رجلان قرعا ً إيقاعياً يرافق المسيرة . ويأتي بعدهم عدد أكبر من الرجال يحملون الآلة نفسها والأداة الموسيقية إلا أن أحجامها أصغر من حجم الأولى ، ويضربون الإيقاع نفسه الذي يمليه عليهم صاحب الآلة الكبيرة
أما علمهم فإنه علم بريطاني قديم اندهشت عندما شاهدته ، فطلبت من أحد الشيوخ أن يوضح لي قصة هذا العلم ، فأخبرني أن ذلك العلم أخذ من مقر البعثة التجارية في ميناء المخا عندما فتحها الأمير علي بن مجثل ) .... انتهى كلام تاميزية .
9- معركة بني شهر في اليمن /
والتي وقعت عام 1289 ھ حيث كان جيش بني شهر من ضمن القوات العسيرية المشاركة في الاستيلاء على ميناء الحديدة بقيادة الأمير محمد بن عائض وهذا دليل آخر على أن شمال اليمن وغربه كان يتبع لمنطقة عسير وليس العكس وبعدها استطاع جيش بني شهر من دخول مدينة الزيدية بالقرب من الحديدة وغنم كل ما وجدوه فيها ومن أهم ما وجدوه مكتبة الشيخ اليمني محمد بن عبدالله الزواك الحديدي أحد علماء اليمن المشهورين والتي تضم العديد من الكتب والمخطوطات النادرة ونقلوها إلى بلاد بني شهر .
بعد ذلك قام العلامة محمد الزواك بالسفر لأبها لاسترجاع كتبه ، وأرسل رسالة للشيخ العلامة محمد بن صالح بن إبراهيم الشهري (قاضي ومفتي قبيلة بني شهر في النماص ، وهو من الفقهاء) وقد استعطف فيها مفتي بني شهر في إرجاع أغلى ثروة فقدها ، ألا وهي مكتبته ، وقد أجابه الشيخ محمد بن صالح الشهري , بأنه في سبيل البحث عن مصير كتبه فأجابه الشيخ الزواك بالقصيدة التالية نورد منها الشاهد في الموضوع :
فقل لبني شهر مقالة مشفق **** عليهم ولا تخشى ملامة لائـم
علام حبستم كتبنا في دياركم **** ولم تخشوا من موبقات المآثم
وكانت ظنوني لن ترد لأهلها **** سريعا ًومن يحتازها غير كاتم
فنحن أناس مسلمون ومالنا **** حرامٌ بنص ماله من مصادم
ومما سبق من حروب وصولات وجولات لبني شهر مع أعدائهم , والتي لم ولن يصل لما وصلنا له أحداً من القبائل الأخرى بشهادة شاهدٌ عدل ٌ نزيه ٌ وهو التاريخ الموثق وقبل ذلك وثائق الدم والقتل والأسر والنفي والمقابر الشاهدة حتى يومنا هذا , هم أكثر قبيلة حاربت الأتراك في جنوب المملكة وهم من أخرجهم من منطقة عسير وآخر من حاربهم فيها .
أنساب بني شهر مع ملوك وأمراء وشيوخ الجزيرة العربية
قبيلة بني شهر قبيلة ذات حسب ونسب وشأن ومكانة وعلم وحضارة وخير دليل على ذلك ما كان بني شهر يحرصون على أن يغنمونه في حروبهم من كتب العلم والمعرفة والمخطوطات ونقلها إلى بلادهم في حين غفل عنها كثير من القبائل ولم يهتموا بها كما أشرنا إلى ذلك سابقاً كما أن أسواقهم كانت أشهر وأكبر أسواق منطقة عسير بلا منازع , كما وصفها الرحالة والمؤرخ الهمداني في كتابه (صفة جزيرة العرب) عندما قال : بأن سوق الجهوة وهي النماص حالياً أكبر من سوق جرش وهو الواقع حالياً ما بين أحد رفيدة وخميس مشيط في القرن الرابع عشر الهجري , ونتيجةً لما سبق حرص كثير من شيوخ وأمراء وأشراف الجزيرة على النسب والتناسب مع بني شهر ومن ذلك ما يلي :-
1- زواج الأمير فائز بن غرم العسبلي أمير بني شهر ورجال الحجر في تلك الفترة بابنة الأمير عائض آل مرعي مؤسس إمارة آل عائض في عسير .
المصدر /
كتاب (عسير) لمؤلفة / محمود شاكر
2- زواج شريف مكة محمد بن عبد المعين بن عون من ابنة الشيخ فائز بن غرم العسبلي والذي أنجب منها ابنه الشريف عبدالله , الذي رفض محاربة جدة الشيخ فائز العسبلي عندما سار الجيش العثماني بقيادة رديف باشا والشريف عبدالله بن محمد لمحاربة بني شهر في القنفذة بقيادة فائز بن غرم العسبلي ولم تحدث المعركة في ذلك اليوم من عام 1288ھ .
3- زواج الشيخ غرم بن ظافر العسبلي شيخ مشايخ بني شهر بابنة أحمد بن عبدالخالق الحفظي الألمعي قاضي عسير في تلك الفترة وأسرة الحفظي أسرة علم وعلماء وقضاة في عسير , ومن ذلك ما ذكره الشيخ والقاضي أحمد الحفظي في وصفه لرحلة الأسر والنفي إلى تركيا مع شيوخ عسير من آل عائض وآل الحفظي والعسابلة من بني شهر وغيرهم عندما ذكر في إحدى القصص الحزينة ( بأن ولد بنته المتزوجه من شيخ مشايخ بني شهر توفي وهم في البحر منفيين إلى تركيا فرموه في البحر فأصيبت أمه بالجنون ) كما يذكر والدها أحمد الحفظي رحمهم الله جميعاً , وعند وصولهم لتركيا حكم عليهم بالنفي المؤبد وأعطوهم أراض خارج المدن التركية لإحياءها واستصلاحها والسكن فيها حتى جاء عهد الإصلاح في تركيا وصدر الأمر بالعفوعنهم والسماح لهم بالعودة إلى أرضهم .
المصدر /
( محمد آل زلفة : الصدر الأعظم إلى السلطان, وثيقة رقم 1701وتاريخ 18جمادى الأولى 1288 ھ إرادة داخلية ,أرشيف رئاسة الوزراء, استانبول )
4- أن جدة الملك عبدالله بن الحسين مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية من أسرة العسابلة شيوخ مشائخ سلامان بني شهر وهي صالحة بنت ظافر بن مجدوع العسبلي .
المصدر /
كتاب (مذكرات الملك عبدالله بن الحسين - ص9)
5- زواج الشيخ فراج بن سعيد العسبلي شيخ مشايخ سلامان بني شهر بسيدة تركية بعد أن صدر الأمر بإرساله مع عدد من شيوخ عسير إلى تركيا ومثولهم أمام السلطان العثماني الذي أحسن استقبالهم وإكرامهم وعينهم أعضاء عن منطقة عسير في البرلمان والذي بايع الملك عبد العزيز وعينه أميراً على النماص عام 1343ھ .
المصدر /
كتاب (عسير قبل الحرب العالمية الأولى ) للسير كنيهان كورنواليس (جاسوس ومستشرق بريطاني ) .
نهاية حكم الأمير محمد بن دهمان أمير رجال الحجر و ما جاورهم والقضاء على إمارته
أشرنا سابقاً أن الأمير محمد بن دهمان كان أميراً على بني شهر خاصةً قبل آل العسبلي وآل الشبيلي وعلى رجال الحجر عامةً وما جاورهم , وفي عام 1250 ھ جاءت قوات وحملات تركية كبيرة من الطائف شمالاً ومن أبها جنوباً لردع بني شهر والقضاء على ابن دهمان واستطاعوا من الوصول إلى مدينة تنومة ومحاصرتها من جميع الجهات لأكثر من شهر وقطعوا عنها الإمدادات والمؤن لإضعاف ابن دهمان ثم اقتحموا المدينة وتحاربوا مع المدافعين عنها من بني شهر بقيادة ناصر ابن الأمير محمد بن دهمان وعند عجزهم من التوغل في المدينة , عملوا لقائد بني شهر ناصر بن دهمان والذين يعرفون مدى قوته وشجاعته وحنكته في الحروب من خلال المواجهات التي هزمهم فيها خطة ً محكمةً للغدر به وهي أن يعلن الأتراك انهزامهم في المعركة وترك كثير من الأسلحة والمؤن والمدافع في أرض المعركة ثم الخروج منها ومراقبة مكان المعركة لكي يعود ناصر بجيشه لجمع الغنائم , وفعلاً عاد ناصر ليجمع الغنائم بعد مغرب ذلك اليوم والأتراك يراقبون المكان ثم باغتوه وألقوا القبض عليه وأرسلوه إلى الأستانة بتركيا , وبهذه الفاجعة انهار جيش بني شهر لفقد قائدهم وتوجه بعدها الأتراك إلى حصون وقلاع ابن دهمان في سهل تنومة , وتمكنوا من اقتحامها وإحراقها ونهب كل ما فيها وقتلوا كثيراً من أقاربه وأبناء عمومته ولكن الأمير محمد بن دهمان تمكن من النجاة بنفسه وأهله والتجأ إلى جبال منعا الحصينة ولم يستطع الأتراك من الوصول إلى تلك الجبال المحصنة والمرتفعة فتركوه لعلمهم بأنه قد كبر وهرم في السن وأنهم قد أسروا ابنه ناصر وهدموا قلاعه وبيوته ولم يعد هناك فائدةً من إلقاء القبض عليه ( كما تبين ذلك الوثيقة التي أرسلها القائد العسكري للحملة إلى الوالي العثماني في استانبول ) ثم أخذوا ابنه ناصر وأرسلوه إلى تركيا حيث أعدموه هناك شنقاً رحمه الله ولم يعمر والده بعدها كثيرا ًحيث أسهم أسر ابنه وشنقه وضياع حكمه وإمارته وكبر سنه كما يشير إلى ذلك في كثير من ملاحمه البطولية والشعرية في وفاته رحمه الله وبذلك انتهت قصة أمير رجال الحجر وما جاورها الأمير محمد بن دهمان الشهري الحجري عام 1250ھ , وبعد وفاته انتقلت الإماره إلى / آل شبيلي وآل العسبلي حتى يومنا هذا .
ومن القصائد الشعرية التي يصف فيها محمد بن دهمان قوته ويفخر فيها بقومه قبل ضياع حكمه :
يا ناشد عنا بالأيدي علامات **** سيوف ورماح وبارود مسحوق
قومي مقاديم كل ما صار فزعات **** مطرود غايات الرجاجيل ملحوق
ربعي رجال الحجر صولة وجولات **** يا كم ردعنا عصبة الجوروالبوق
ناصر ذميري في عصيب المهمات **** إلى بدا للحرب رايات وشروق
يبشر بنا الداعي إلا شب غارات **** يبشر بجيش مثل رعدٍ وباروق
ولا فزعنا إلا من سبع زلات **** منع ٍونهب ٍوشوفة المال مسروق
الأرض تجدب وأرضنا ماء وخيرات **** حجاز وتهامة وبيشة لنا سوق
ندرأ الخطأ مادام قدر وشيمات **** ونعطي حقوق الجاروالضيف مسبوق
راعي الغنم يرعى ويسرح وقد بات **** في نجد والنصباء وليت الصحن فوق
نشرب دلال البن صفر المصبات **** وننطح رجال عندهم للوفاء ذوق
ماقال ابن دهمان ما فيه ميلات **** وأنا على عهدي مع الشيخ موثوق
ومن قايلٍ كان ابن دهمان قد مات **** مطرود غايات الرجاجيل ملحوق
ملاحظة / بعد التدقيق المطابق لقواعد اللغة والأدب في قصائد محمد ابن دهمان وجد كثير من التعديل والزيادة والنقصان في قصائده نتيجةً لكثرة الرواة لها ونتيجة لقدم هذه القصائد التي تعود لأكثر من 150 عام وكثير من الأبيات غير مرتبة حسب الغرض منها فتجد بيتاً للمدح وبعده بيتاً لرثاء نفسه وولده وبعده بيتاً للفخر وهذا لا يستقيم مع بناء القصيدة كما وجد الكثير من الكلمات لا يستقيم بها وزن القصيدة فحاولت باجتهاد مني أن أرتب أبياتها فجمعت أبيات الفخر مع بعضها وأبيات المدح مع بعضها وأبيات الرثاء مع بعضها كما استبدلت الكلمات التي تكسر الوزن بكلمات تستقيم مع الوزن والقافية ثم اخترت منها بعض الأبيات من قصائده ونقلتها لكم .
وهذه القصيدة المؤثرة يقولها الأمير محمد ابن دهمان بعد أسر ابنه ناصر وقتله وبعد ضياع حكمه وإمارته :
يقول ابن دهمان وطرفه سهيدٍ **** وصارت عيونه عن النوم غيبه
سهيد على ولد قد فات مني **** ووخز على الجوف ضوى لهيبه
أنا انسبت جده فلا بحث سده **** فجاني مثل سيف يهوي ضريبه
عذاب السبايا مقدي السرايا **** سعود الجماعة نهار الغصيبه
لعينيك ناصر تراني مريض ٍ **** وذا فعل من هو يفارق حبيبه
إلى أن يقول في آخر القصيدة :
أنا منك مثل الذي نهب ماله **** وولوا به الخبرة المستطيبه
وياناصر المنع ياغبن عيني **** على من يشوفك بعد ذا المغيبه
وياناصر المنع قد فات مني **** كما فات صيد الخلا من قنيصه
وياناصر المنع قد فات مني **** وقدني من الحصن عند الزريبه
وياناصر المنع تسلم يمينك **** وفعلك في الترك كل ٍدري به
وأنا كنت قيدوم من قال حجري **** وعندي من الشور الأعلى صليبه
وأنا كنت قيدوم شهر ابن نصرا **** بسبعة بيارق على الرآس هيبه
وأنا كنت قيدوم صبيان غامد **** وزهران في وقت حروب لهيبه
ولو كان ناصر سلم من الخيانة **** وصل باب صنعاء ومكة وطيبه
ومن بعد ما راح ناصر صغرنا **** صغارة غريبٍ بدار غريبه
أقسام بني شهر وشيوخهم
تنقسم قبيلة بني شهر إلى قسمين رئيسيين /
أولاً / بن يثلة / حضر وتهم وبادية .
شيخهم هو : الشيخ / شبيلي بن فراج بن شبيلي بن محمد بن العريف الشهري ومقره / مدينة تنومة , وقبائله تتوزع على النحو التالي :
1- الحضر/ ويتوزعون في مدينة تنومة و في الظهارة وفي النماص ومركز حلباء .
2- التهم / وهم في محافظة المجاردة ومركز ثلوث المنظر وبارق وفي محافظة القنفذة .
3- البدو / وهم في بادية منصبة وفي محافظة بيشة .
ثانياً / سلامان/ حضر وتهم وبادية .
شيخهم هو : الشيخ / تركي بن شاكر بن فراج بن سعيد بن فائز بن غرم بن ظافر بن مجدوع بن حاسن بن مجدوع الرويعي الكلثمي الشهري , و(العسابلة) ليس اسم أو نسب كما يعتقد البعض وإنما لقب أطلق عليهم ومعناه في اللغة : التجمع وذلك عندما تجمعوا قديماً في مجموعة كثيرة من البيوت المتلاصقة لها باب واحد في كل جهة في قرية وسط النماص , ومقره / النماص وتتوزع قبائله على النحو التالي /
1- الحضر / ويتوزعون في النماص وفي تنومة وفي الظهارة ومركز حلباء .
2- التهم / ويتوزعون في المجاردة و بارق ومركز ثلوث المنظر وفي محافظة القنفذة .
3- البدو / في محافظة بيشة .
الخاتمة
وفي الختام أشكر كل من قرأ هذه الورقات واستفاد منها وأفاد غيره بما فيها وأتمنى أن أكون جمعت لكم كثير من المعلومات التي كان البعض يسأل عنها ويراوده الشك فيها , وأتمنى أن نحافظ على هذا التاريخ , والماضي المشرق والحصن المنيع الذي بناه أجدادنا الأوائل بجثثهم ودمائهم حتى بلغوا في بناءه تلك المكانة التي قرأناها , فيا أبناء بني شهر لا تكونوا سبباً في هدم هذا الحصن وتشويه ذلك التاريخ الذي لايوجد عند كثيرٍغيرنا ولا تكونوا بأفعالكم سبباً في جعل الآخرين يقدحون فينا وينتقصون منا ويشوهون سمعتنا , لأننا في زمنٍ كثر فيه دعاة التخلف والعنصرية والعصبية القبلية وكل قبيلة تريد أن ترفع من مكانتها وتنتقص من الآخرين فهل نكون ممن يساعدهم في ذلك ؟
أبداً بل يجب أن يمثل كلاً منا نفسه خير تمثيل وأن يمثل أسرته خير تمثيل وأن يمثل قبيلته خير تمثيل , ولانريد أن ننتقص من الآخرين ونتصيد عيوبهم فنحن لسنا بحاجة لذلك ولا نسمح لأحد أن ينتقص منا أو من سمعتنا ومكانتنا .
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .