السفهاء .. من هم ؟ وكيفية التعامل معهم وافضل الطرق للرد عليهم

[بديع الزمان]

http://up.3dlat.com/uploads/13498250961.gif

يبتلى المرء في حياته بأناس لا تنفع معهم كل وسائل التعامل الراقي
لأنهم تربوا على السفاهة !

فكيف يتصرف تجاههم؟

السفاهة هي : الخفة والطيش والجهل،

والسفيه هو الجاهل الطائش ، وهو أيضاً الذي يبذّر ماله فيما لا ينبغي،

والجهل كما إنه نقيض العلم وضد المعرفة، فإنه أيضاً نقيض الحلم وضد الرشد. ونقرأ في القرآن الكريم: (وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً. قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا؟ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)، أي أستجير بالله أن أجعلكم موضعًا للسخرية والاستخفاف أو أن أستهزئ بكم.

والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب

فإن كان غلاماً يافعاً نعلل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لما يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم. وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى. لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش
ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟

فإذا ابتليت بسفيه ، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألا تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعتمل في فكرك عباراته فتأخذ من وقتك وجهدك واهتمامك وتملك مشاعرك. وفى ذلك يقول الامام الشافعي:

اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرّجت عنه *** وإن تركته كَمَداً يموت


وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يقْبَل الميّسر الممكن من أخلاق الناس وأعمالهم، وأمره بكل قول حسن وفِعْلٍ جميل، وأمره أن يعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء فقال له

(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)

والإعراض يكون بالترك والإهمال، والتهوين من شأن ما يجهلون به من التصرفات والأقوال، وعدم الدخول معهم في جدال ينتهي بالشد والجذب، وإضاعة الوقت والجهد. وفي هذا صيانة له ورفعا لقدره عن مجاوبتهم.

وقد دخل رجل على عمر رضي الله عنه فقال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل! فغضب عمر حتى همّ بأن يقع به. فقال له جليس عنده: يا أمير المؤمنين، إن الله قال لنبيه عليه السلام (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) وإن هذا من الجاهلين. فما جاوزها عمر حين تلاها عليه
وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل.

وفي الحديث ( وإن امرؤ شتمك وعيّرك بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه )

وقد قيل: لا تجادل السفيه فيخلط الناس بينكما.

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــا *** كعود زاده الإحراق طيبا


http://www.thaqafatal3alam.com/images/post_1058/1.jpg

[ملاك]

موضوع في منتهى الروعه والجمال
وياكم قابلت وعرفت ناس من هذه العينات نسأل الله العفو والعافيه
ولكن احسن طريقه في التعامل معهم هي ماذكرت اخي بديع في موضوعك
وهي تجاهلهم وعدم اقحام انفسنا في جدال معهم تكون عواقبه وخيمه
اشكرك على الطرح الهادف
تقبل ودي وتقديري

[بديع الزمان]

حياك الله اخت ملاك

العينات هذه كثيرة ومنتشرة وهناك عينات اخرى لا يجدي التعامل معهم بالأسلوب الراقي
فالتجاهل نوع جميل في التعامل مع السفهاء وأحيانا أسلوب الردع قد يجدي
ولذلك قال الله تعالى في معرض الرد عليهم

( .... واغلظ عليهم ... الآيه )

ولا شك ان الرد على هذه الفئة بالحجة والدمغ بالدليل سلاح ناجع وبرهان ساطع

ولهذا انبرى العلماء والاجلاء الى الرد عليهم بقوة اللسان شعرا ومقالا وتأليفا

ولكننا هنا نتكلم عن السفهاء الذين لاهم لهم الا المجادلة بالباطل
والتشكيك بالقول وتسفيه الرأي

ولو اتيت احدهم بالف دليل ودليل ما انصاع له قيد أنمله الا أن يشاء الله , فتراه يكتب

( وما اكثر اخطائه الإملائية )

وربما كتب صفحة او صفحتين في جريدة او منتدى او فيسبوك او تويتر ولا تجد له استشهادا من كتاب او سنة
او قول عالم معتبر وانما معوله كله على قال المفكر فلان والفيلسوف علان

تلك والله بضاعة مزجاة من مفلس

وهم ليسوا وليدي الساعة بل للسفهاء تاريخ أسود كالليل البهيم
عبر العصور والاعوام , كثيرا ما حدثنا القرأن الكريم عنهم
وقد زامنوا جميع الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم !

( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ )

وقال تعالى(سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)!

وإذا أردنا أن نعرف السفهاء من بين ظهرانينا , فإننا لن نجد في ذلك جهدا كبيرا
وإن كانوا يتسمون بأسمائنا ويتكلمون بألسنتا ويسيرون معنا وبيننا

ولا فرق بينهم وبين العقلاء إلا القلوب التي في الصدور
فقلوبهم كالكوَزَة المجخية التي لاتعرف معروفا ولاتنكر منكرا!

بيد أن هناك من الإرهاصات مايجلّيهم ويستلّهم من بين الاسوياء ويكشف عوارهم
فتعرفهم الناس,ويميزهم كل مؤمن عاقل غيور على دينه ووطنه.

ولايختلف إثنان أن السفهاء من الناس,هم أهل الفساد والآهواء وهم الدعاة إلى كل شرٍ وبلاء
وهم الذين يجرون على أممهم الويلات والنكبات والفناء!

فاحذروهم اخوتي الكرام لا كثرهم الله وقطع دابر السفهاء و المفسدين


http://lh6.ggpht.com/-aYKrHJYPeLg/T9IceUSe0-I/AAAAAAAAKoE/9jR_PUnqjOg/116607.jpg

[أبورشيد]

ولو اتيت احدهم بالف دليل ودليل ما انصاع له قيد أنمله الا أن يشاء الله , فتراه يكتب

( وما اكثر اخطائه الإملائية )

وربما كتب صفحة او صفحتين في جريدة او منتدى او فيسبوك او تويتر ولا تجد له استشهادا من كتاب او سنة
او قول عالم معتبر وانما معوله كله على قال المفكر فلان والفيلسوف علان

تلك والله بضاعة مزجاة من مفلس
جزاك الله خير الجزاء وأنار دربك ووفقك حيث كنت أخي الغالي بديع الزمان
فقد وضعت النقاط على الحروف فدمت لنا 0
تقديري واحترامي لك ولإطروحاتك المفيدة والغالية أيه النبيل 0

[بديع الزمان]

الشكر موصول لك اخي الكريم ابو رشيد

بتشريفك وتعقيبك ودعواتك الطيبة

[بديع الزمان]

عندما يتفوه السفيه بكلمات غير سليمة تغضبك
و تثيرك عليك الا تتجاوب معه

حتى لا تشعره باهمية ما يقول من سخافات
لكن سكوتك هذا قد يشعره بانك لا تستطيع الرد عليه
لعجزك أو نقص في عقلك

http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif رغم ذلك يبقى السكوت افضل من الرد
لانه الحل الامثل للتعامل مع الجهلاء http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif

[بديع الزمان]

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/10/21/jpg//b621d63a4670e4f.jpg

لو أن شخصاً أعمى كتب عن الأرض والظواهر المتعلّقة بها
لجادل الناس كثيراً ولأنكر القمر والكواكب التي تظهر ليلا وسوف ينكر وجود الليل والنّهار
ولن يعترف بظاهرتي النور والظلام . ولكنه سيعترف بالشمس لأنّه يشعر بها .

أما غيرها فنكرانه لها لأنه لا يبصرها . وسوف تجد له اتباعا ومشجّعين ومدافعين عن فكرته
طبعاً سيكونون كلهم مثله عميان .

هذا هو حال السفهاء يتّبعون شخصاً أعمى البصيرة فيضلهم معه

‫"فنّ التعامل مع الآخرين في ثلاث عبارات قرآنية

({ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } )

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/10/21/jpg//6b73a45d915c170.jpg

[ابوخالد]

موضوع جدير بالاهتمام وتسلم اخوي بديع على طرحه

وأن شاء الله انه مايكون المقصود به احد من الاخوان او الاخوات بالمنتدى

تقبل احترامي وتقديري

[بديع الزمان]

حياك الله اخي الكريم ابو خالد

رغم اني لا اعلم من اين اقتبست فكرة

وأن شاء الله انه مايكون المقصود به احد من الاخوان او الاخوات بالمنتدى

فمعاذ الله ان اسلط قلمي على اخوتي واخواتي هنا

فلهم مني كل التقدير والاحترام

وانا قد عنيت بمقالي السابق واللاحق باذن الله فئة معينة ربما تتبين من خلال المقالات تباعاً

لك مني وللبقية عبق الطيب ممزوجة بالمحبة

[بديع الزمان]

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/10/22/jpg//33048aa93667dbb.jpg
بينما كنت أتصفـّح النت وجدت مقالة لأحد العلمانيين يتهكـّم فيها بمن وصفهم بالـ"إسلاميين"
لكثرة حديثهم عن العلمانية والعلمانيين والتحذير منهم ..

قرأت ما كتب من باب الفضول وإن لم أكن أنوِ الردّ لكون الساعة كانت السابعة صباحاً ولم أكن قد نمت طوال الليل، فليس لي مزاج للجدال، عدا عن أنـّني لا أحبّ جدالهم كثيراً، فمضـّرة ذلك أكثر من نفعه!! ..
ولكن أثناء قراءتي وصلتُ إلى فقرة رسمت بسمة على شفاهي
وشدّتني أن أنقل ما سبب بسمتي هذه إليكم

حيث كتب يقول :ـ

(( لكن هنا ايضا يبرز سؤال أخر محير، هل ان الأحكام القرانية و التي جاء بها القران
يمكن تطبيقها اليوم و يمكن أن نقيم الحدود في الزنا مثلا و السرقات و غير ذلك؟؟؟
شخصيا لحد هذه الساعة أجد الاجابة عويصة نوعا ما . فمن جهة أقرار النص القرأني
و تصريحه بذلك مباشرة لا يمكننا انكار ذلك و لكن أود أن أقول
الا توجد هنالك حكمة الاهية بأعتبار أن القرأن صالح لكل زمان و مكان

الصحفي أسماعيل دبارة كان لي معه حديث في هذا السياق و كان كلامه مقنعا جدا قال لي
لا أظن أن الله هذا الجميل الذي يحب الجمال و يخاف على عبده و يسعى لستره
بأن يحوله مشوها و ان تتحول مجتمعاتنا الأسلامية الى كمشة من الكائنات المشوهة


وما لونته باللون الأحمر هو مقصدي ..

لقد ارتسمت على شفاهي ابتسامة عريضة جداً وأنا أتأمـّل هذا الفهم "المعوجّ"،
فذكرني بقصـّة ذلك العاصي الذي دخل المسجد مرّة فوجد لوحة مكتوباً عليها

"من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له" أو شيء نحو هذا،

فقال صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر، فترك الصلاة !!!
فصاحبنا العاصي هذا أخذ المعنى بصورة مقلوبة ، فترك الصلاة
بدل أن يترك الفواحش والمنكرات التي يفعلها حتى تقبل صلاته!! ..

ونحن هنا إن طبـّقنا هذا الفهم العلماني الأخرق في حياتنا، فسنجد أنـّه حينما يقول المدرّس للطلاب
إن لم تدرسوا للإمتحان القادم فإنـّكم لن تنجحوا فيه ، فسيصيح الطلاب قائلين يا ويلنا سنرسب في المادة .!!

وحينما يقول ابو خالد للعضو بديع الزمان إن لم تتقيد بالقوانين فستطرد ، فساصرخ قائلاً
يا ويلي سأخسر معرفي .!!!! إنـّها أمثلة ساذجة ، أليس كذلك ؟

إنـّها بالطبع كذلك ، فالطلبة والاعضاء حينما يسمعون مثل هذا التهديد والوعيد فإنّ الطلبة سيجتهدون في الدراسة لينجحوا

والاعضاء سيتقيدون في كتاباتهم بالقوانين حتـّى لا يطردوا ..
وكذلك حينما يسمع الناس أنّ السارق تقطع يده فإنـّهم سيمتنعون عن السرقة تجنـّباً لذلك ..
لا أن يسرقوا ومن ثم يبكون على تطبيق الحدّ عليهم!!!ا

على كلّ هذه ابتسامة من الإبتسامات التي يرسمها الطرح العلماني على شفاهنا بصورة متكرّرة
وإنـّنا ونحن نبتسم لا ننساهم من الدعاء بأن يفتح الله على قلوبهم ـ أو عقولهم ـ
ليعقلوا ويفهموا وينصفوا، على أقلّ القليل، إن لم يريدوا أن يتـّبعوا .

[بديع الزمان]

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــا *** كعود زاده الإحراق طيبا

------------------------------------

إن الحقائق النفسية التي يحملها الفلاسفة والمفكرون « السفهاء » لها أثر شديد على مذاهبهم التي تأتي متلبسة بلبوس
العقل فيما بعد العقلانية المتطرفة، وهي التي تتمثل في الحركات التنويرية في التاريخ وتدعي البصيرة وهي لا تبصر .

فالعيونُ ثلاثة، عينٌ ضريرة لا ترى ، وعينٌ مُبصرة تغض الطرف لمصلحتها عما ترى ، وعين بصيرة ترى وتعقل ما ترى

فلا يخفى على عين بصيرة طالعت التاريخ وأبحرت بين طيات صفحاته وبطون مجلداته حال السفهاء اليوم

واساليبهم الملتوية في قلب الحقائق وافتعال الاحداث من منظور ضيق الافق

وساستعرض اليوم احدى تلك الاساليب وهي صياغة الخبر حسب رأي السفيه الاعظم

عندما تكون هناك حادثة ما ولها علاقة بالوطن أو الأمن او الدين يسارع السفهاء

لبلورة الخبر بطريقتهم التي علمهم كبيرهم ليبدو للقاريء ان الحدث كما صيغ .. ولكن !!

كما اسلفت في بداية كلامي عن العيون فان صاحب المرتبتة الثالثة لن تنطلي عليه مثل هذه الترهات

وساضرب لكم مثالا واقعيا لكي تتضح الصورة

القصة تبدأ عندما هاجم كلب أحد الأطفال في إحدى الحدائق العامة في مدينة نيويورك الأمريكية، ويحاول افتراسه وسط دهشة الناس وعدم تحرك أي منهم للمساعدة، عندها يندفع شاب من بين المتفرجين ويبعد الكلب عن الطفل ويدخل في مصارعة شرسة معه حتى يتمكن من خنقه حتى الموت .

يبدأ الناس بالتصفيق للشاب الشجاع الذي أنقذ حياة الطفل من موت أكيد، فيقترب منه مصور صحفي، ويهنئه على شجاعته، ويخبره بأن جريدته ستنشر خبر هذه الحادثة في صفحتها الأولى .

نشرت الجريدة الخبر وكان عنوان المقال

بطل أمريكي ينقذ طفلا من الموت

ولكن سحبت الطبعة بسرعة ومنعت من التوزيع واعيد صياغة الخبر .. لماذا ؟

لانهم اكتشفوا ان الفتى النيويوركي مسلم من اصل باكسناني

فكان عنوان المقال

فتى مسلم يخنق كلبا حتى الموت

لو تلاحظون ان كلا العنوانين صحيح من ناحية حدوثه ولكن الأول جعلة بطلا والاخر ارهابيا

هذا هو فن الكذب الاعلامي المؤدلج

قبل فترة وفي مدينة حائل وبالتحديد في مدرسة ثانوية للبنات تم تدشين قسم ضمن مصادر التعلم بالمدرسة
لعرض افلام علمية ضمن مكتبة المدرسة وهذ شيء جيد من الناحية التعليمية .. ولكن

كما اسلفنا تقمص السفيه دوره باتقان ونثر كنانته من حروف الكذب والبهتان وقال

الشرق : تدشين أول سينما في ثانوية بنات تحمل اسم أمير حائل

الان المشهد مختلف ففي الاول تعليمي ضمن المنهج وداخل المدرسة وضمن الانشطة اللامنهجية

المشهد الاخر كسر للحواجز وسابقة فريدة وسينما نسائية لاول مرة

هذا الامر حدا بادارة التعليم بالرد والتكذيب لما نشر وانه مخالف للواقع .

"التربية": ما افتتح في ثانوية حائل للبنات ليس "سينما" (http://sabq.org/2Atfde)

وفي الحقيقة فان تلك شنشنة نعرفها من أخزم

لعلي استعرض في مقالي القادم عن المسرح الدوافع والاهداف


http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/z4T83102.jpg

[سلطانة الكلمه]

قال الامام الشافعي ..
ما جادلتُ عالمًا إلا غلبته وما جادلتُ جاهلًا إلا غلبني
فالأفضل هو الترفع عن مجاراة الجاهل والبعد عن مخاطبته
وإلا اصبحت أنت ومن تخاطب سواء ..
بديع الزمان
|\
سطور حوت النصح والإرشاد في أجمل
صورة وسرد يجعلنا نقرأ فلا نمل ...
فكر نيًر آدامه الله عليك .. وأنار لك دروبك بنوره
في انتظار أجملك ..
أرق التحايا
,/

[بديع الزمان]

حياك الله اختي الكريمة سلطانة الكلمة


تشريفك وتعقيبك هي قلادة جملت المقال

فلا تحرمونا من قلائد الدرر ولا عذب الكلام

واكرر شكري على الدعوات الطيبة

[راعية مشاعر]

لا تجادل السفيه فيخلط الناس بينكما

اخى في الله
بديع الزمان

قلتها بنفسك
لاجدال لهم او معهم
فلم يعد خافيا عن احد من هو السفيه وماهى افعاله
اما الصحافه الغربيه
فوالله اجده فخرا ان تتابع كل امورنا
لا لانها ذات قيمه
بل لانه الدليل الوحيد انها لم تنجح بعد في هتك سترنا ولم تصل الى مافي القلوب
بكل ماعندها من سلطان اعلامي

يقتل هذا وذاك ويوجد عندهم اكبرنسبه حوادث قتل...الخ
ولكنهم يهتمون بان يعرضوا مافي المملكه بالصوره التى تخدم اهوائهم
وللاسف هناك البعض ممن يعشق نقل هذه الاخبار المغلوطه لغرض في نفسه او حتى بحسن نيه
ولكنه يزيد بنقله من البلاء وتشتت الفكر

اخى في الله
والله لقد سلطت الاضواء على سفاهة ليس هناك من يجهلها
ولكن بالتاكيد انت الوحيد من عرضها لنا بهذه القوه و الوضوح
فشكرا لك
وجزاك الله بالفردوس الاعلى
امين

[بديع الزمان]

شكرا لك راعية مشاعر

اضافة رائعة تدل على وعي وفهم بالواقع

المشكلة ليست في العدو البين ولكن كل المشكلة فيمن يدعي انه على نهجك وبالظهر يطعنك
لقد انزل الله فيهم سورة كاملة لبيان جسيم خطرهم

هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون

[بديع الزمان]

WIDTH=350 HEIGHT=262


بداية المسرح

فكرة المسرح قديمة ، فقد ظهر مسرح العرائس عند قدماء المصريين والصينيين واليابانيين وبلاد ما بين النهرين، وقد برع فيه اليابانيون حتى أصبح إحدى أدواتهم التعليمية والتربوية المؤثرة، وكان فتية الإغريق يتعلمون «الرقص التعبيري» ضمن برنامجهم الدراسي، وفي «جمهورية أفلاطون» ثمة ضرورة لتلقين الجند فن المحاكاة، وتمثيل أدوار درامية تتعلق بالمروءة والفضيلة والشجاعة دون غيرها من الأدوار المشهدية.

الهدف من المسرح

المسرح في الحقيقة اداة تلقين غير مباشرة وتعبير باسلوب شيق ومحبوب للنفس هذا اذا صيغ بشكل جيد

ويعتبر مدرسة تعليمية مؤثرة ولهذا استخدم المسرح من قبل الليبراليين في اوربا ابان ثورتهم على الكنيسة الكاثولوكية
واستخدمت لنشر الافكار والاهداف المضادة للدين الكنسي الكهنوتي والتي اصابته في مقتل .

صورالكاتب مارك توين - Mark Twain

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/10/23/jpg//edf1a524f58611e.jpg


يقول مارك توين الكاتب الأميركي أن المسرح «من أعظم الاختراعات التي اهتدت إليها عبقرية الإنسان، ولسوف تتجلى قيمته بمرور الوقت، فسيكون أقوى معلم للأخلاق، وخير دافع للسلوك الطيب، حيث دروسه لا تُلقن بطريقة مُرهقة أو مملة، بل بإبداع يبعث الحماسة، ورسائل تصل مباشرة إلى القلوب والعقول ».

وعندما ننتقل الان الى واقعنا في القرن الحادي والعشرين ومنه الى العالم العربي ثم الى السعودية نرى مطالبات السفهاء بالمسرح والسينما .. سادع السينما الان واركز على المسرح لانه موضوعنا اليوم فاقول

من الوسائل التي ينطلق منها السفهاء في مطالباتهم انهم يعرفون انها غير قابلة للموافقة ابتداء لهذا يلبسونها لباس البراءة وهي الطفولة ( ومن منا لا يحب الطفولة )

فيطلبون مسرح للطفل وهذا كفيل لهم بان تقل نسبة الاعتراضات الى اكثر من 70%

لماذا 70% ومن 30% الباقون ( النسبة تقديرية )

طبعا الغالب يرحب بمسرح الطفل لانه وسيلة ترفيه ولا يرى هناك موانع شرعية حيث انهم اطفال اما 30%
والتي اسميها دائما العين الثالثة فهي التي تتوقف عن التصويت حتى تعلم ما يقدم على المسرح

وسؤالهم : مانوع الترفيه الذي سيقدم وهل هو صالح للطفل ؟

هنا عنق الزجاجة بالنسبة للسفهاء فلطالما عنق الزجاجة عقبة كؤود يصعب صعودها او ازالتها

يقول د.ناصر أحمد سنة

مسرح الطفل- الذي يفوق في تأثيره على الأطفال وسائل ثقافية أخرى- يهدف لخدمة الطفولة، إمتاعا وترفيها وإثارة وتنمية، وهو مسرح حقيقي بكل مفرداته وعناصره وأدواته وتقنياته وجمالياته سواء قام به- تأليفًا وتمثيلا وإخراجًا- الصغار أو الكبار أو كلاهما معًا.

ثم تطورت المطالبة بناء على النسبة الكبيرة التي رحبت بالفكرة وايدت
فطالبوا بمسرح للنساء

وهنا يلبسونها لباس البراءة وهي ( مسرح نسائي دون اختلاط ) .

ايضا هنا ترحيب بالفكرة وهي جيدة في مضمونها ولكن ؟؟!!

العين الثالثة ( عنق الزجاجة ) بالمرصاد نفس التساؤلات السابقة في مسرح الطفل

مانوع الترفيه الذي سيقدم وهل هو صالح للنساء ؟

تذكروا ماقال مارك توين الكاتب الأميركي في اول المقال لتعرفوا الهدف من السؤال

الحقيقة الغائبة أو المغيبة

لو تلاحظون ان مطالبتهم للمسرح سواء للطفل او غيره هي مجرد ذر الرماد في العيون والهدف اكبر من هذا
وان تشدقوا بالترفيه والتعليم .. المسارح موجودة بالمدارس بجميع فئاتها الابتدائي والمتوسط والثانوي والجامعي بنين وبنات

نعم موجودة ونشاطاتها قائمة من سنين وهي ضمن الانشطة اللامنهجية وفيها ابداع وترفيه وتعليم

وهو ما اسميه انا التعليم بالترفيه

وانا اسرد لكم هنا بعض الابداعات المسرحية الطلابية

مقطع من مسرحية الجواله _جامعة الملك سعود (http://safeshare.tv/w/vlHAYWKTaP)


مسرحية ثانوية الليث الجزء الأول (http://safeshare.tv/w/MXFFgwphtQ)


الحفل المسرحي لمدرسة ابن الأثير المتوسطة (http://safeshare.tv/w/ZJJhCrGprO)


مسرح الطفل مدرسة الإمام مالك الابتدائية بالروضة (http://safeshare.tv/w/qGfYVujrrr)



وكما تلاحظون فقد تعمدت ان يكون الاداء من مستويات تعليمية مختلفة
ومن مناطق مختلفة ايضا لاثبات شمولية المسرح

اذا ماهو مكمن الخطر

المسرح من حيث فكرته واساسه فهو رائع ونؤيده وخصوصا في مجال التعليم والتثقيف العام
ولكن بشرط ان تكون مواد العرض مناسبة

اولا من حيث تعاليم الاسلام

ثانيا مناسبة للفئة العمرية والجنس

ثالثا ان تكون هادفة من حيث الاخلاق والسلوك والقيم

رابع ان يحدد لها اوقات مناسبة للعرض لا تنافي مع الصالح العام ( 12 مساء مثلا في الاجازات )

اذا كانت كذلك فحيا هلا بالمسارح بكل مدننا وقرانا

وما قلناه هنا ينطبق ايضا على المسارح النسائية ان استوفت الشروط فهي كذلك

والان نسأل انفسنا سؤالا صادقا

هل من يروجون للمسرح اعلاميا عبر الجرائد والمقابلات يسعون لمثل هذه المسارح ؟

الجواب شبة معروف .. واترك الاجابة للقارئ .

الخلاصة

المسرح اداة إن استعملت في الخير نفعت باذن الله وان استعملت في الشر اضرت باذن الله

مثلها كمثل السكين ان قطعت بها تفاحة فكلها هنيئا مرئيا وان قتلت بها مؤمن متعمد فالنار
فالحكم على الفعل لا على السكين

[بديع الزمان]

السفهاء والاعلام

إشراقة

السفهاء اكتشفوا لنا قاعدة هي

« الإقتراحات المضحكة دائما حججها مضحكة »


سبق ان تكلمنا عن الاعلام المؤدلج واسميناه

فن الكذب الاعلامي المؤدلج

كما حصل في قصة فتى نييورك

والان نستكمل مقالنا كما عنونته بالسفهاء والاعلام
( الاعلام بجميع صنوفه المقروء والمسموع والمرئي )

يستغل السفهاء احيانا احداث ومواقف لتمرير افكارهم لا حب في التطوير او الابداع

ولكن من سفههم وهي جبلتهم التي عاشوا عليها ومطيتهم التي يركبون

اعلن خادم الحرمين الشريفين حفظه الله عن توسعة الحرم المكي ورصدت لها الميزانيات الضخمة وخلال حج العام الفائت راينا جميعا الزحام الشديد في الطواف مما حدا بمسئولي رئاسة الحرمين

الى اغلاق الابواب تفاديا للزحام الشديد ( يشكرون على ذلك )

بعد ذلك كان هناك طرح لمقترحات توسعة الطواف تلافيا للزحام في السنوات القادمة

كانت هناك اقتراحات جيدة منها

الاقتراح الاول

فكرته تكمن في إنشاء جسور متحركة تبدأ من بداية الدور الثاني إلى أن تقارب حجر اسماعيل عليه السلام بعدة أمتار
وتستخدم هذه الجسور عند الحاجة للطواف وإذا انتهت الحاجة لها
تعود لتكون فوق البناء العثماني وبهذا يكون هناك دورين للطواف

الاقتراح الثاني

طالب وكيل وزارة الحج لشؤون العمرة الدكتور عيسى بن محمد رواس بضرورة الاستفادة
من الحدود الشرعية الكبيرة للحرم وذلك بإنشاء أربعة أو خمسة مساجد كبيرة يتسع كل منها لخمسين ألف مصلٍ أو أكثر ويكون أئمتها ضمن أئمة الحرم بالتناوب.

الاقتراح الثالث

استخدام الادوار الاولى لجميع المباني المحيطة بالحرم بمافيها الفنادق وجعلها ضمن ساحات الحرم للمصلين ويمكن تفريغ الدور الثاني للطواف وقت الزحام

الى هنا والامور في مسارها الصحيح

تخطيط - دراسة - تنفيذ

الى ان جاء مندوب السفيه الاكبر وحامل لواء السفهاء في معركة المقترحات فاقترح التالي

طالب الكاتب نجيب يماني الجهات المسئولة عن الحرم المكي إيقاف توسعة المطاف
والإستعاضة عن ذلك بالإكتفاء بالطواف أربعة أشواط ..

اذا تكلم السفيه في الفقه اتى بالعجائب ( الطواف اربعة اشواط )

كيف فاتت هذه على جهابذة العلماء والمهندسين والاستشاريين ووو... الخ

فاتت عليهم لانهم عقلاء وليسوا سفهاء

ذكرني هذا ببيت للمعري قال فيه مفتخرا

وإنِّي وإنْ كنتُ الأخيرَ زمانُه ... لآتٍ بما لم تستطعْهُ الأوائلُ

فقيل له الأوائل اتوا بثمانية وعشرون حرفا فاتنا بزيادة

فكانما لطم على وجهه


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: « الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»

[بديع الزمان]

http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/02/jpg//e047d98d97a34e2.jpg

لم يفتأ كثير من السفهاء .. ومطايا الليبرالية .. يسبحون ليل نهار بحمد " الآخر " الذي رضعوا من ثديه .. ثم أجلبوا على الأمة به .. وكأنها لا تستطيع العيش إلا بهذا الأخر .. ولا تتنفس إلا برئتيه .. ولا تسمع ولا ترى ولا تفقه إلا بوجوده وتحت ناظريه .. !

واستغل أولئك القطيع قضية الإرهاب المفتعلة لتذويب قاعدة " الولاء والبراء " من قلوب المسلمين وأبناء المسلمين .. حتى طال التذويب شيئا من مناهج التربية والتعليم والتوجيه .. ولم يتوان بعضهم عن مهاجمة أصول الشرع والعقيدة .. واتهامها بالانزواء والإقصاء .. لترويج فكرة الآخر .. والاندماج فيه ..

وانطلقت أطروحاتهم الشاذة تدس السم في العسل .. تحت عناوين
" حوارنا مع الآخر " " التفاعل مع الآخر " " التعايش السلمي مع الآخر " .. و" الانبطاح للآخر " !!

فجاءت الفضيحة الدنمركية لتصيب هذا القطيع الليبرالي في مقتل .. قبل أن تصيب الأبقار الدنمركية .. وكما قال المسئول الدنمركي " المقاطعة هدمت ما بنيناه خلال أربعين سنة في خمسة أيام " .. كذلك هدمت الجدار الهاري الذي بناه الليبراليون للاندماج مع الآخر وقتل " الولاء والبراء " ... في أقل من خمسة أيام ...

واتحدت الأمة " صفا واحدا " صغيرها وكبيرها .. موالية لنبيها صلى الله عليه وسلم .. مضحية بمالها وملذاتها من أجل الانتصار لعرضه عليه الصلاة والسلام .. معلنة البراءة ممن تجاوز على عقيدتها وثوابتها .. بتطبيق عملي مباشر .. جعل البقر وأشباه البقر تندم على ما فعلت ..

إن هذا الحدث برغم فظاعته في حق نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أنه أيقظ عقيدة هامة جدا في حياة الأمة .. عقيدة الولاء والبراء .. التي سعى " بقرنا الليبرالي" لوأدها في مهدها .. واستخدموا لذلك أساليب ملتوية ماكرة .. ودبجوا المقالات .. واللقاءات .. والندوات .. والحوارات ... والأطروحات .. فاحترقت كلها في ساعة من نهار .. على يد رسام دنماركي مجرم .. أكد للأمة ما أخبرها الله به قبل ألف وأربعمائة سنة :

( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
( ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق )

إنا ونحن إذ نقاطع الأبقار الدنماركية اقتصاديا .. بحاجة أيضا إلى مقاطعة أبقارنا الليبرالية فكريا ..
فكلهم بقر .. وإن البقر تشابه علينا !!

هذا مقال كتبته قبل سنوات ابان احداث المقاطعة الدانمركية ردا على الصور المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام والمقال لم يكن موجها للدنماركيين مباشرة ولكن لاذنابهم السفهاء الذين باشروا بتلفيق الاحداث وتغيير الحقائق

كما اسلفت سابقا في قصة فتى نييورك . فقاموا بالدفاع عبر مقالاتهم الصحفية ومنتدياتهم اللبرالية
واخذوا يتباكون على الاخر وضرورة التعايش السلمي وعدم اظهار الاسلام بالوحشية

اي وحشية هذه التي تتكلمون عنها ولا زلتم تتكلمون .. ان المسلم ليحتمي في اخيه المسلم
فكيف بسيد الخلق والانام وبحبيب الرحمن كبرت كلمة تخرج من افواهكم

الان استطيع وبعد سنين ان اقول ان البقر لم يعد يتشابه علينا فقد جلّي لنا امره وفُضِح وكره

والعين الثالثة لم تعد تخفى عليها مكائدالسفهاء وان تبقروا ..



http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/02/jpg//0b88830e9d8973f.jpg

[الكعبية]

اخي الكريم انت بديع في زمن العجائب ؟!

تقديري لك على ماخطه قلمك المميز من فكرك الراقي

طرح لا يُزاد عليه

بل على العكس استفدت منه كثيرا

عموما السفهاء اليوم بمعناه اللغوي واللفظي وكما فسرها القران ويُفسرها البشر كثير في مجتمعاتنا

احيانا يكون جار

اخ

وحتى إبن

هؤلاء لانستطيع التغاضي عنهم وتركهم حتى وإن اختلفوا معنا ؟!

بل نحاورهم ونتجادل معهم حتى نصل معهم إما معك او عليك ( الحمدلله في امور كثيره معنا ! )

لذلك سددو وقاربوا

وخذوا الناس على قدر عقولها

تقديري لك مع متابعتي للفائده

[بديع الزمان]

اختي الكريمة الكعبية

لا شك ان الرد بالحجة والدمغ بالدليل سلاح ناجع وبرهان ساطع
وخاصة مع ذوي القربى ومن يبحث عن الحقيقة او جاهل ومغرر

ولهذا انبرى العلماء والاجلاء الى الرد عليهم بقوة اللسان شعرا ومقالا وتأليفا

ولكننا هنا نتكلم عن السفهاء الذين لاهم لهم الا المجادلة بالباطل

والتشكيك بالقول وتسفيه الرأي

ولو اتيت احدهم بالف دليل ودليل ما صاع له قيد أنمله الا أن يشاء الله

وينطبق عليه قول المصطفى عليه الصلاة والسلام

« الرجل التافه يتكلم في أمر العامة »


اشكر لك اضافتك الرائعة والقيمة

[ابولمه]

والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب. فإن كان غلاماً يافعاً نعلل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لما يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم. وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى. لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟
فإذا ابتليت بسفيه، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألا تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعتمل في فكرك . وفى ذلك يقول الامام الشافعي:
اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
فإن أجبته فرّجت عنه *** وإن تركته كَمَداً يموت
وقال غيره:
يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبا
وقال سالم بن ميمون:
سكتُّ عن السفيه فظن أني *** عييتُ عن الجواب وما عييتُ
شرار الناس لو كانوا جميعا *** قذى في جوف عيني ما قذيتُ
بارك الله فيك يا كتب زمان اخر