الهياط و التزلف

[المجهر]

في زمن البطيط والفطائر والفطير والبشوت والالقاب اختلط الحابل بالنابل وعلى رأي الشاعر
ماعد عرفنا البربريه من السواكن . في كثيرا من المناسبات والافراح واليالي الملاح تتجلى
معاني التزلف والنفاق وترتفع نسبة الهياط والتطبيل حتى يخيل لك انك في مقر اكاديمي
اوفي معسكر اودائره عسكريه فصاحب المرتبه أوالرتبه تنتفخ اوداجه ويستمتع الكثير
منهم بمنادته بلقبه العلمي اورتبته قبل اسمه من الجموع الحاضره في مناسبه عامه
السؤال الذي يطرح عمره :
هل من المنطق والمعقول ان تطلق الالقاب العلميه والرتب العسكريه
على الشخص في مكان عام اومناسبه عامه بعيد عن موقع العمل ؟؟؟؟

[اتح د ى العالم]

اتفق معكـ تماما الي تتكلم عنة في موضوعكـ زاد عن حدهـ
واصبحت ضاهرهـ على مستوى المجتمع بأكملة
نفاق اجتماعي هياط تفاخر باشياء عادية جداً لاتستحق الذكر
ولكن السؤال الي ماله جواب عندي هل اصبحنا مجتمع يغلب علية النفاق ولماذا ننافق ؟
لاهنت اخوي المجهر

[الالمعية]

من تواضع لله رفعه
اشوف مالها داعي اطلاق الالقاب في الاماكن او المناسبات العامه
شكرا على الطرح الراقي

[الأسـد الملك]

الاستاذ الكريم المجهر
ابدعت في الطرح ومضمون الموضوع مهم جداً
ولكن
ارى اذا خلت من ( النفاق والهياط الزائد )
انها حاله صحيه ويوجد فيها تقدير للشخص المقابل
وتحفيز للبقيه ايضاً ( خاصه الشباب ) بان يكون ذو رؤية عاليه
في الطموح الى مستقبل افضل في التوظيف او العلم


استاذي الكريم
المشكله ليست في النخبه
بل في المتملقين كما ذكرت في طرحك
ولكن
هناك مشكله اكبر من مشكلتك
كيف تفرق بين من يحاول ان يستقبل ضيوفه باحلا العبرات والتراحيب
ومنادات ضيفه بلقبه والتفاخر به من باب تشريف ذاك الشخص داره
وبين
ذاك الجربوع المهايط ؟

تحياتي حبيت اشارك برايــــــــــــــ

[راعية مشاعر]

اخى في الله
المجهر

الله يعطيك العافيه على الطرح الراقي
واسمح لى
المعلم يكد سنوات عمره كلها وحين يقابله احد تلامذته اول كلمه يطلقها عليه استاذ
حتى بعد ان اصبح ذلك التلميذ اب مازال يذكر اساتذته ويناديهم بالقابهم خجلا من مناداة اي منهم باسمه
وكل من حول ذلك المعلم ويعرفه يطلق عليه نفس اللقب
استحق ذلك المعلم تلك الرتبه و اللقب و المنزله بعد سنوات خدنة شاقه في اخراج جيل جديد
وسهر ليالي في تحصيله للعلم لينقله بعد ذلك للطلاب

وهنا انت تسال عن الامر ذاته
انسان حصل علم ورتبه نتيجه جهد وسهر
من حوله ممن يعرفه لن يناديه ويجرده من تحصيله وجهدة
لانها في النهايه تعبه

لا انكر ان ماذكرته به شيء من نفاق
ولكن من انا لاحكم على قلوب البشر
ومن هو ايضا ليحكم
فالظاهر لنا
و الباطن لله هو وحده من يحاسب عليه
والله اعلم
اقول قولي هذا و استغفر الله لى ولكم ولامه محمد
اشكرك مره اخرى على الطرح الراقي
و الوقفه الجاده اما تصرفات بشريه قد تفسر بمعاني مختلفه
في انتظار جديدك
في امان الله وحفظه

[المجهر]

اتفق معكـ تماما الي تتكلم عنة في موضوعكـ زاد عن حدهـ
واصبحت ضاهرهـ على مستوى المجتمع بأكملة
نفاق اجتماعي هياط تفاخر باشياء عادية جداً لاتستحق الذكر
ولكن السؤال الي ماله جواب عندي هل اصبحنا مجتمع يغلب علية النفاق ولماذا ننافق ؟
لاهنت اخوي المجهر


كاتبنا واديبنا الموسيقار
كم انا فخور بوجود النخبه مثلك وشرواك بيننا
اخي الغالي
جوابا على سوألك من وجة نظري الشخصيه نعم فنحن طبيعتنا نتعلق با الهلاميات
فمثلا تدفع اموال لشعار لتمجيد والنفخ والتبجيل واصحاب الشيلات للحن والتعبير وهذا يعتبر
مركب نقص يسري في عروق البعض فيكمله بتلك القشور
والنفاق اصبح ضروره تمليها المصلحه فا اذا لم تنافق وتمدح فلن تحصل على حقك
وكما تعلم ان الصراحه تقلل من الاصدقاء لاننا نفتقد ثقافة الحوار والراي
فاذا ما انت معي فانت ضدي
شكرا شكرا راعي الاوله ردك ثري وحضورك جميل تعظيم سلام
محبتي ومودتي

[محراك]

أخي العزيز المجهر ،حياكِ الله. وبارك فيك ونفع بماطرحت
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ »
ولكن......
متى ما اختلف مظهر المرء عن جوهره، وقولُه عن فِعْله، وسِرُّه عن علانيته، دخل في دائرة النِّفاق، سواء كان نفاقه هذا نفاقًا شرعيًّا أو اجتماعيًّا، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : "إن الناس قد أحسنوا القول؛ فمَن وافق قوله فِعْله فذاك الذي أصاب حَظَّه، ومن خالف قوله فعله فذلك الذي يُوبِّخ نفسه"، وقيل لابن عمر: "إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول، فإذا خرجنا قُلنا غيره"، قال: "كنا نَعُدُّ ذلك على عهد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من النِّفاق".
المنافق إنسان مُبهرَج من خارجه، ملوَّث من داخله، يخدع الناس بِحُلو الكلام، والتَّلاعب بالألوان وارتداء الأقنعة، وقد قال عنهم ربُّ العزة والجلال: ﴿ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [التوبة: 67]، وقال أيضًا: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾[المنافقون: 4]، وصدق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - حين قال: ((مثَلُ المنافق كمثل الشَّاة العائِرَة بين الغنَمَين، تَعِير إلى هذه مرَّة، وإلى هذه مرة))؛ رواه مسلم.
وفي الاخير الرتب والمناصب ليست ملك للشخص وانما هي ملك للدولة
ولايبقى الا الجميل وماقدمه الشخص في مجال عمله
فالمحظوظ من قدم الخير للناس ونفعهم فخير الناس انفعهم للناس
لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ....ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ.
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ ......إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا.
نسأل الله ان يبعدنا واياكم عن النفاق والمنافقين
وان يجعل عملنا خالص لوجهه الكريم
وربي يسلمك يامجهرنا
وتقبل ودي وتقديري

[الشهير]

هناك أناس يريدون من خلالها الهياط

كمن يقول ياسعادة الـ ------ وياسعادة في سمرة عادية حتى أن من حولك يضحكون ويغمزون ويلمزون
وكأنهم يقولون فكنا من بعض السوالف والتعزيز اللي ماله داعي
والرسول يقول ( لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم -- إنما أنا عبدالله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله )

يعطيك العافية

[المجهر]

من تواضع لله رفعه
اشوف مالها داعي اطلاق الالقاب في الاماكن او المناسبات العامه
شكرا على الطرح الراقي

وجة نظرك مقدره وتحمل رؤيه صائبه ومنطقيه فلك
من الشكر اجزله ومن التقدير اعظمه
اوتار سبتمبر مشكوره الف

[المجهر]

الاستاذ الكريم المجهر
ابدعت في الطرح ومضمون الموضوع مهم جداً
ولكن
ارى اذا خلت من ( النفاق والهياط الزائد )
انها حاله صحيه ويوجد فيها تقدير للشخص المقابل
وتحفيز للبقيه ايضاً ( خاصه الشباب ) بان يكون ذو رؤية عاليه
في الطموح الى مستقبل افضل في التوظيف او العلم
استاذي الكريم
المشكله ليست في النخبه
بل في المتملقين كما ذكرت في طرحك
ولكن
هناك مشكله اكبر من مشكلتك
كيف تفرق بين من يحاول ان يستقبل ضيوفه باحلا العبرات والتراحيب
ومنادات ضيفه بلقبه والتفاخر به من باب تشريف ذاك الشخص داره
وبين
ذاك الجربوع المهايط ؟

تحياتي حبيت اشارك برايــــــــــــــ
مرحبا ملايين ولاتفي اهلابك في عرينك ايه الاسد الملكـــــــــــــــــــــــــ
راي صائب بانه لاضير من استخدام القب كا نوعا من التكريم
لكن !!!!!!!!!!! هل سوف يبقى هذا التبجيل بعد التقاعد
ام يستخدم لمصلحه وقتيه فقط ؟؟؟؟؟
مشكور راي مسدد من رجل مثف مشكور مشكور

[المجهر]

اخى في الله
المجهر
الله يعطيك العافيه على الطرح الراقي
واسمح لى
المعلم يكد سنوات عمره كلها وحين يقابله احد تلامذته اول كلمه يطلقها عليه استاذ
حتى بعد ان اصبح ذلك التلميذ اب مازال يذكر اساتذته ويناديهم بالقابهم خجلا من مناداة اي منهم باسمه
وكل من حول ذلك المعلم ويعرفه يطلق عليه نفس اللقب
استحق ذلك المعلم تلك الرتبه و اللقب و المنزله بعد سنوات خدنة شاقه في اخراج جيل جديد
وسهر ليالي في تحصيله للعلم لينقله بعد ذلك للطلاب
وهنا انت تسال عن الامر ذاته
انسان حصل علم ورتبه نتيجه جهد وسهر
من حوله ممن يعرفه لن يناديه ويجرده من تحصيله وجهدة
لانها في النهايه تعبه
لا انكر ان ماذكرته به شيء من نفاق
ولكن من انا لاحكم على قلوب البشر
ومن هو ايضا ليحكم
فالظاهر لنا
و الباطن لله هو وحده من يحاسب عليه
والله اعلم
اقول قولي هذا و استغفر الله لى ولكم ولامه محمد
اشكرك مره اخرى على الطرح الراقي
و الوقفه الجاده اما تصرفات بشريه قد تفسر بمعاني مختلفه
في انتظار جديدك
في امان الله وحفظه
اختي راعية مشاعر
قطر السحاب ردودك مواضيع في خضم هذا الترف
والجود المنهمر من فكر راقي ونابع من معايشه وإطلاع
صدقتي ولكن الاترين معي ...
ان بعض الالقاب نتيجه شهاده من جامعه غير معترف بها
اوحصل على رتبته بالواسطه يعني فقا عة صابون و هذاالتبجيل شجع الناس
على الحصول على القب كواجاهه اجتماعيه ولتشخيص
والترز با اي وسيله واذا فتشتي عن الثقافه تجدينها صفر
كا شجر الظل اخضر بدون ثمــــــــــر لان المظاهر مهمه في مجتمعنا
كل الشكر على ردكــــــــــــــــــــــــــ الجميل والمثير والثري

[المجهر]

أخي العزيز المجهر ،حياكِ الله. وبارك فيك ونفع بماطرحت
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ »
ولكن......
متى ما اختلف مظهر المرء عن جوهره، وقولُه عن فِعْله، وسِرُّه عن علانيته، دخل في دائرة النِّفاق، سواء كان نفاقه هذا نفاقًا شرعيًّا أو اجتماعيًّا، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : "إن الناس قد أحسنوا القول؛ فمَن وافق قوله فِعْله فذاك الذي أصاب حَظَّه، ومن خالف قوله فعله فذلك الذي يُوبِّخ نفسه"، وقيل لابن عمر: "إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول، فإذا خرجنا قُلنا غيره"، قال: "كنا نَعُدُّ ذلك على عهد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من النِّفاق".
المنافق إنسان مُبهرَج من خارجه، ملوَّث من داخله، يخدع الناس بِحُلو الكلام، والتَّلاعب بالألوان وارتداء الأقنعة، وقد قال عنهم ربُّ العزة والجلال: ﴿ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [التوبة: 67]، وقال أيضًا: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾[المنافقون: 4]، وصدق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - حين قال: ((مثَلُ المنافق كمثل الشَّاة العائِرَة بين الغنَمَين، تَعِير إلى هذه مرَّة، وإلى هذه مرة))؛ رواه مسلم.
وفي الاخير الرتب والمناصب ليست ملك للشخص وانما هي ملك للدولة
ولايبقى الا الجميل وماقدمه الشخص في مجال عمله
فالمحظوظ من قدم الخير للناس ونفعهم فخير الناس انفعهم للناس
لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ....ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ.
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ ......إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا.
نسأل الله ان يبعدنا واياكم عن النفاق والمنافقين
وان يجعل عملنا خالص لوجهه الكريم
وربي يسلمك يامجهرنا
وتقبل ودي وتقديري

الغالي محراك مااروعك جميل في كل حالاتكــــــــــــــــــــــ
الهم صلي وسلم على رسول الله
اخي وعزيزي
ان هذه الهاله والبهرجه والنفخ والنفيخ تنتهي بمغادرة الانسان منصبه
فكم رأينا شخصيات تتصدر المجالس وتقبل رؤسهم ولكنهم بعد التقاعد
ذهب ذلك التبجيل لانتهاء الحاجه لهم
ردك موفق ومثير وثري ومدعم با الادله
كنت في حرم جمال ردك فاختصرت في ردي
شكرا شكرا لك هذا التميز محبتي ومودتي لكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[المجهر]

هناك أناس يريدون من خلالها الهياط

كمن يقول ياسعادة الـ ------ وياسعادة في سمرة عادية حتى أن من حولك يضحكون ويغمزون ويلمزون
وكأنهم يقولون فكنا من بعض السوالف والتعزيز اللي ماله داعي
والرسول يقول ( لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم -- إنما أنا عبدالله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله )

يعطيك العافية

الغالي :::::::::: اخي الشهير
صحت يمينك وهذا مانحدث عنه وندند حوله
اذكان للانسان منصب فهوله لالغيره
ومنصبه في مكان عمله
فمنصبه هبه من الدوله
منح له وسوف يؤخذ منه ويعطى لغيره
فذكر الالقاب خارج نطاق العمل صفاقه
ولكن المطبلون يأبون الا التطبيل
لمصالح شخصيه لغرض في انفسهم وليس حبا
شكرا لك فقد كان تعليقك ثري واصاب الحقيقه
تحيتي لشخصك الكريم

[الفكر]

الهياط والبعض يسميه الخراط
وفي رواية في آخرها (ط)

أخي سئمنا من الترفيع والترقيع

ولوترى إذ يتقمزعون ويتربعون ويتقعرون في الكلام والسوالف

حتى إن تجد أحدهم يقول
( ونحن نعيش في بحبوحة من العيش في ظل تغيرات فسيولوجية لدى الكثير ونتذكر ) (حستيد !!!!) ههههه

وعلوووووم في عطووووف ناخووووك

ألف شكككككككككككككككككر

[سعيد عسيري]

رااااااااااائع

[المجهر]

الهياط والبعض يسميه الخراط
وفي رواية في آخرها (ط)
أخي سئمنا من الترفيع والترقيع
ولوترى إذ يتقمزعون ويتربعون ويتقعرون في الكلام والسوالف
حتى إن تجد أحدهم يقول
( ونحن نعيش في بحبوحة من العيش في ظل تغيرات فسيولوجية لدى الكثير ونتذكر ) (حستيد !!!!) ههههه
وعلوووووم في عطووووف ناخووووك
ألف شكككككككككككككككككر

اهم شيئ بحبوحهههههههههههههههه في ظل التغيرات الفسيلوجيه
الله يستر المعزى با اذنابها

اخي الفكر تصدق اني اعرف واحد قعد في الصف الرابع اربع سنوات
ثم ذهب فسجل عسكري جندي ثم فصل وسجل في شركه
وبعد ثورة المنتديات نزل موضوع يذكر ان حصل على الدكتوراه
من جامعه مرموقه كماذكر
وحلي ياحلاوه حلي
شاعر نا الفكر مرحبا مليونننننن ولاتسد ياقمر

[المجهر]

رااااااااااائع

مرحبا ياسعيد مشكوررررررررررررررررررررررررررررررر

[الأسـد الملك]

مرحبا ملايين ولاتفي اهلابك في عرينك ايه الاسد الملكـــــــــــــــــــــــــ
راي صائب بانه لاضير من استخدام القب كا نوعا من التكريم
لكن !!!!!!!!!!! هل سوف يبقى هذا التبجيل بعد التقاعد
ام يستخدم لمصلحه وقتيه فقط ؟؟؟؟؟
مشكور راي مسدد من رجل مثف مشكور مشكور




يرفع قدرك في الدارين
وهــــذا مـا اراه وللاســـف ان من بقى بعد التقاعد هم

( ونحن نعيش في بحبوحة من العيش في ظل تغيرات فسيولوجية لدى الكثير ونتذكر ) (حستيد !!!!)
ههههههههههههههههههههههه
قويههههههههههه قويهههههههههههههه

[المجهر]

يرفع قدرك في الدارين
وهــــذا مـا اراه وللاســـف ان من بقى بعد التقاعد هم
( ونحن نعيش في بحبوحة من العيش في ظل تغيرات فسيولوجية لدى الكثير ونتذكر ) (حستيد !!!!)
ههههههههههههههههههههههه
قويههههههههههه قويهههههههههههههه
الله يـذكــر (مـنــى) بالـخـيـر ..ويـسـقـيـك يــاذيــك الايــامــي
هـاذيـك الايـــام طـبـعـا غـيــر..مــتــصـــوره دوم قــــدامــــي
يطري علي يوم اروح عصِير..ازور انـــا تـــرف الاقــدامــي
واليـوم راحـوا وطـار الطـيـر..مـن دونـهـا ديــار بــن لامــي
والـقـلـب يـفـتـر فـــر الـسـيـر..فــي مـقـدم المـوتـر الحـامـي
ويصيـح صيـح الدبـل والقـيـر..بـــــيـــــد راع الــتِــعـــلامـــي
كان الغضي طيب(ن)وبخيـر...عـنـيــت لـلـتــرف الاقــدامــي
ذكرتني حستيد بهذه الابيات
الله يسعدك يا الاسد الملك يا ابيض الوجه
يقال مايهرول الثعلب عبث لابد من مصلحه تدعو البعض لتزلف والشخص المقابل للقبول والهياط
لاكن مثل ماقيل في الامثال المنصب مثل كرسي الحلاق
تعليقك ينبع من معرفه من مدرسة الحياه شرفتني حبيب اخوه
محبتي وتقديري لك ايه النبيل

[راعية مشاعر]

اختي راعية مشاعر

قطر السحاب ردودك مواضيع في خضم هذا الترف
والجود المنهمر من فكر راقي ونابع من معايشه وإطلاع
صدقتي ولكن الاترين معي ...
ان بعض الالقاب نتيجه شهاده من جامعه غير معترف بها
اوحصل على رتبته بالواسطه يعني فقا عة صابون و هذاالتبجيل شجع الناس
على الحصول على القب كواجاهه اجتماعيه ولتشخيص
والترز با اي وسيله واذا فتشتي عن الثقافه تجدينها صفر
كا شجر الظل اخضر بدون ثمــــــــــر لان المظاهر مهمه في مجتمعنا
كل الشكر على ردكــــــــــــــــــــــــــ الجميل والمثير والثري


اخى في الله
المجهر

الله يكرمك بالفردوس الاعلى
ويجعلنى بكرمه كما قلت
امين

لن انكر ماتقوله
ولكن وللاسف الكبير التحصيل العلمى لا ياتي بالثقافه
فهو علم في مجاله فقط
اما الثقافه فهى تاتي مع القراءه في مجالات مختلف والاهتمام بمجالات عديده تحفزه للتعرف عليها اكثر
والدرجه العلميه وان قامت على عمل شاق لاتاتي بها
ولكن لا يجعلنا ايضا ننكرها
الترقيه في المعتاد تكون ثمار لجهد شاق في مجال محدد وعلم محدد
فالفيزيائي ليس بحاجه في عمله الى ثقافه الاديب حتى في مراسلاته لان كل من حوله مثله في العلم وسوف يعرفون معانيه
بالطيع من ملك الاثنين افضل و ارقى
ولكن هذه قدرته
فهل هذا ينقصه في مجال عمله وتخصصه
لااظن ذلك
هل يجب ان يحرمه ذلك من ترقيه استحقها بعد سنوات جهده وعطائه
لا اظن ايضا
بالطبع هناك من يحصل على شهادة مزوره وهناك و اسطه وتلاعب وكل ماتقوله واكثر ايضا
فهى طبيعه بشريه في التحايل و الالتفاف
ولكن هل الجميع كذلك؟
اشكرك على الطرح مره اخرى
وشكر اكبر لحروف من نور تنسج بها مقالاتك
لاحرمنا الله جديدك وفكرم الراقي
في امان الله وحفظه

[المجهر]

اخى في الله
المجهر
الله يكرمك بالفردوس الاعلى
ويجعلنى بكرمه كما قلت
امين
لن انكر ماتقوله
ولكن وللاسف الكبير التحصيل العلمى لا ياتي بالثقافه
فهو علم في مجاله فقط
اما الثقافه فهى تاتي مع القراءه في مجالات مختلف والاهتمام بمجالات عديده تحفزه للتعرف عليها اكثر
والدرجه العلميه وان قامت على عمل شاق لاتاتي بها
ولكن لا يجعلنا ايضا ننكرها
الترقيه في المعتاد تكون ثمار لجهد شاق في مجال محدد وعلم محدد
فالفيزيائي ليس بحاجه في عمله الى ثقافه الاديب حتى في مراسلاته لان كل من حوله مثله في العلم وسوف يعرفون معانيه
بالطيع من ملك الاثنين افضل و ارقى
ولكن هذه قدرته
فهل هذا ينقصه في مجال عمله وتخصصه
لااظن ذلك
هل يجب ان يحرمه ذلك من ترقيه استحقها بعد سنوات جهده وعطائه
لا اظن ايضا
بالطبع هناك من يحصل على شهادة مزوره وهناك و اسطه وتلاعب وكل ماتقوله واكثر ايضا
فهى طبيعه بشريه في التحايل و الالتفاف
ولكن هل الجميع كذلك؟
اشكرك على الطرح مره اخرى
وشكر اكبر لحروف من نور تنسج بها مقالاتك
لاحرمنا الله جديدك وفكرم الراقي
في امان الله وحفظه
اختي راعية مشاعر
مداخله في الصميم تشخص المشكله وتضعها تحت مشرط النقد المعرفي
من صاحبة الايادي الكريمه الوفيه
كل ماذكرتي واقع ملموس ومشاهد
وقد اصبتي قلب الحقيقه
لكن !!!! من المفترض ان تكون الالقاب مصاحبه لثقافه
لكن البعض استبدلها بمصطلح القافه والمظاهر
وهضم حقوق الاخرين حتى في الكلام
عموما المظاهر ميزه يتميز بها مجتمعنا القبلي ومنها الهياط والتزلف
شكرا لك فقد وضعتي النقاط على الحروف في ردك المبين
احترامي وتقديري لك