بديع الزمان
03-27-2014, 04:37 AM
الرئيسية ← اهم الاخبار
هاشتاق “خلع عباءة عضوة الشورى” يثير جدل المغردين
تواصل – الرياض
http://twasul.info/wp-content/uploads/2014/03/Bjpx3fSIAAAQ8F3.jpg
أثار هاشتاق “خلع عباءة عضوة الشورى” جدلاً بين المغردين على موقع “تويتر”، اليوم، وذلك بعد نشر صورة لإحدى عضوات الشورى قيل إنها لم تكن ترتدي عباءة أثناء الجلسة كمثيلاتها من العضوات الأخريات.
وتباينت آراء المغردين على الهاشتاق، حيث قال بعضهم إن ما أقدمت عليه العضوة يعد مخالفاً للشرع، فيما ذكر آخرون أن هذا الأمر يُعد حرية شخصية ولها الاختيار – على حد تعبيرهم-.
وتعليقاً على الصورة، قال الدكتور محسن المطيري “التي لا تمثل حجاب نسائنا فهي بالأحرى لا تمثل صوت نسائنا”، بينما غرد المحامي محمد بن أحمد الزامل قائلاً: “ينظر بعض النساء لعضوات الشورى كقدوات، ولذا من المهم اﻻعتناء باللباس خاصة وأن وسائل الإعلام تغطي مشاركتها بالمجلس.. عندما صدر اﻷمر الملكي بتعيين نساء في الشورى نص باﻻلتزام بالضوابط الشرعية وأقسام مستقلة، فهل بلغت العضوات بتلك الضوابط”.
وقال المغرد “عبدالعزيز”: “إذا لم يأخذ مجلس الشورى ضد العضوة أي قرار، فعليه السلام”. وأورد صاحب حساب “قالوا عنها”: “كان حجاب الصحابيات أسود اللون، عن أم سلمة: لما نزلت (يدنين عليهن من جلابيبهن)، خرج نساء الأنصار عليهن أكسية سود يلبسنها”.
أما أبو يوسف السويلمي فقال: “نتكلم على من خلع العباءة ليس لأنه تبرج وسفور وممكن أن يكون حجاب إسلامي بل لأنه بداية تحول لكسر المبدأ وخلع الشرع”.
في المقابل، قالت رائدة السبع “ليس لديك السلطة على أحد غير نفسك، أهتم بشؤونك بدل التدخل في شؤون الآخرين وشكراً”، فيما قالت نورة القباني “لا أؤمن باللون في الحجاب.. كل ما هو ساتر حجاب أين كان لونه.. ففي المجلس دارت مواضيع أليس من الأولى نقاشها؟!!”.
وبين هذا وذاك، غرّد وحيد الودعاني بتعليق فكاهي، قائلاً: “لعل السبب في عدم (تفقيس بيض الحبارى) هو العباية”.
العضوة هي حياة سندي
http://s.alriyadh.com/2011/07/05/img/025730700386.jpg
هاشتاق “خلع عباءة عضوة الشورى” يثير جدل المغردين
تواصل – الرياض
http://twasul.info/wp-content/uploads/2014/03/Bjpx3fSIAAAQ8F3.jpg
أثار هاشتاق “خلع عباءة عضوة الشورى” جدلاً بين المغردين على موقع “تويتر”، اليوم، وذلك بعد نشر صورة لإحدى عضوات الشورى قيل إنها لم تكن ترتدي عباءة أثناء الجلسة كمثيلاتها من العضوات الأخريات.
وتباينت آراء المغردين على الهاشتاق، حيث قال بعضهم إن ما أقدمت عليه العضوة يعد مخالفاً للشرع، فيما ذكر آخرون أن هذا الأمر يُعد حرية شخصية ولها الاختيار – على حد تعبيرهم-.
وتعليقاً على الصورة، قال الدكتور محسن المطيري “التي لا تمثل حجاب نسائنا فهي بالأحرى لا تمثل صوت نسائنا”، بينما غرد المحامي محمد بن أحمد الزامل قائلاً: “ينظر بعض النساء لعضوات الشورى كقدوات، ولذا من المهم اﻻعتناء باللباس خاصة وأن وسائل الإعلام تغطي مشاركتها بالمجلس.. عندما صدر اﻷمر الملكي بتعيين نساء في الشورى نص باﻻلتزام بالضوابط الشرعية وأقسام مستقلة، فهل بلغت العضوات بتلك الضوابط”.
وقال المغرد “عبدالعزيز”: “إذا لم يأخذ مجلس الشورى ضد العضوة أي قرار، فعليه السلام”. وأورد صاحب حساب “قالوا عنها”: “كان حجاب الصحابيات أسود اللون، عن أم سلمة: لما نزلت (يدنين عليهن من جلابيبهن)، خرج نساء الأنصار عليهن أكسية سود يلبسنها”.
أما أبو يوسف السويلمي فقال: “نتكلم على من خلع العباءة ليس لأنه تبرج وسفور وممكن أن يكون حجاب إسلامي بل لأنه بداية تحول لكسر المبدأ وخلع الشرع”.
في المقابل، قالت رائدة السبع “ليس لديك السلطة على أحد غير نفسك، أهتم بشؤونك بدل التدخل في شؤون الآخرين وشكراً”، فيما قالت نورة القباني “لا أؤمن باللون في الحجاب.. كل ما هو ساتر حجاب أين كان لونه.. ففي المجلس دارت مواضيع أليس من الأولى نقاشها؟!!”.
وبين هذا وذاك، غرّد وحيد الودعاني بتعليق فكاهي، قائلاً: “لعل السبب في عدم (تفقيس بيض الحبارى) هو العباية”.
العضوة هي حياة سندي
http://s.alriyadh.com/2011/07/05/img/025730700386.jpg