ترانيم
07-21-2014, 04:27 AM
https://lh3.googleusercontent.com/-fl_Nf4YIVVQ/U8reD0nTpTI/AAAAAAABnm0/AoZKiOU-rX8/w709-h553-no/2014+-+1
قد ترى ليلة القدر بالعين
للعلامة ابن باز رحمه الله
السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا ؟
وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ؟
الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها
وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات
ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا
فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك :
طالبا للأجر والثواب
فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها
قال صلى الله عليه وسلم :
«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»
[رواه البخاري ومسلم]
وفي رواية أخرى خارج الصحيحين :
«...من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر»
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها :
طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها،
وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة
والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى
وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك
ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير :
أدرك ليلة القدر بلا شك
وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا
قد ترى ليلة القدر بالعين
للعلامة ابن باز رحمه الله
السؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا ؟
وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ؟
الجواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها
وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات
ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا
فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك :
طالبا للأجر والثواب
فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها
قال صلى الله عليه وسلم :
«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»
[رواه البخاري ومسلم]
وفي رواية أخرى خارج الصحيحين :
«...من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر»
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها :
طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها،
وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة
والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى
وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك
ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير :
أدرك ليلة القدر بلا شك
وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا