المفاخرة بالنسب ، قضية العصر .
منذو عهد قريب بدأت تظهر المفاخرة بالنسب .. فنرى القبيلة الفلانية ترفض تزويج أو الزواج من القبيلة الأخرى بحجة أن هذا الزواج لا يتؤام مع أصل وعراقة القبيلة وقد تعد العدة ويحشد القوم ضد هذا الزواج وأن تطلب الأمر تسليح القبيلة لمواجهة ذلك .. وقد حصل مثل هذا كثير أخرها فالاسابيع الماضية رغم ان العريس من قبيلة معروفه للجميع .. فكل شخص ينتمي لقبيلة ويحمل هوية وطنية فهو قبيلي وينتسب للقبيلة وتشملة أنظمة الدولة والاحوال المدنية .. فمن أين أتى التفاخر بالنسب ؟ هل من الحالات الاجتماعية أم من الطعن فالقبيلة بأكملها أم أستُحدث دين جديد يجرم الناس ويطعن في أخلاقهم ؟ الرسول صل الله عليه وسلم قال : من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. أراءكم حول هذه القضية فهي في نظري قضية العصر .
تحياتي للجميع |
في هذا الموضوع بالذات اتمنى نكون واقعيين شوي ..
ولا أحد يقنعني أنه ممكن يزوج بنته او اخته لشاب ما هو أصل لو كان إمام مسجد وذو خلق فاضل .. وصدقني لو كتبنا الاف الكلمات هنا من التنظير فإن الواقع شيء آخر تماما مغاير لما سنكتب لذا فأنا افضل الحديث بلسان الواقع دائما في مثل هذه الأمور وغيرها .. أما إن كنت تتحدث عن ما حدث من قبيلة تجاه قبيلة فهذا من ضروب الجاهلية لسبب .. إذا البنت وأهلها موافقين انتهى .. وش علاقة القبيلة والا غيرهم بهالموضوع موضوع متميز وهادف كاتبنا القدير ابوماجد شكرا لكـ |
اقتباس:
لهذا أخي الكريم يتضح لنا من الحيثيات أعلاه أن تهميش قبيلة بأكملها وليس العريس فقط دلالة على التعصب القبلي والمفاخرة بنسب قد يكون مجهولاً أيضاً . الحالة الأخرى تدخل القبيلة فالأمور الشخصية وهذه إشكالية .. لكن لو أتضح للقبيلة إن هذا الزوج لايعرف له (أب ) أو( أم ) أو أصول غير معروفة فهذا شأن أخر ومن الواجب عليهم إدلاء النصيحة بالمعروف لعائلة الزوجة أوالعكس . أشكرك تحياتي لك . |
اخي العزيز وكاتبنا القدير ابوو ماجد هذا موضوع مهم وحساس . مؤيد لك فيما قلت وما قاله كاتبنا القدير كاتب من زمن اخر، ويجب التعامل مع الموضوع بواقعية وحذر. شكري وتقديري رعاك الله |
من المنظور الاسلامي فهناك ما يزيل تلك العوائق انطلاقا من قوله تعالى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه إلاّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عظيم). وأيضًا (كلكم لآدم، وآدم من تراب، لا فضل لعربي على عجمي، ولا لأبيض على أسود إلاّ بالتقوى). في العرف القبلي لابد من تكافئ النسب عند الزواج ولن يزوج احد بنته حتى يسأل عن العريس ثم يكون القبول اوالرفض وهذا حق مشروع للولي في رايي الشخصي ان تلك الفروقات تقلصت في عصر الماده فصاحب المال مقدم على غيره ان الغني اذا تكلم مخطئاً=قالوا صدقت وما نطقت محالا اما الفقير اذا تكلم صادقا=قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا ان الدراهم في المواطن كلها=تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة=وهي السلاح لمن أراد قتالا امابخصوص النعرات القبليه والعصبيه فهذه زوبعه في فنجان مردودها الي الهزائم النفسيه والتي تكون سبب في البحث عن بطولات وهميه وهلاميات تضخم حتى تصبح مفخره يتغنى بها عزيزي ابوماجد شكرا بعدد ماء البحار وورق الأشجار |
اقتباس:
أشكرك أخي يزيد ممتن لمرورك الرائع وملاحظتك محل تقديرنا وسنحتوي الموضوع بإذن الله في حدود النقاش الايجابي دون المساس بأحد . يعطيك العافية . |
اقتباس:
يسعدك ربي اخي المجهر دائماً متألق يعطيك العافية . |
ليس الأمر مقتصر على النسب بل في كل شيء . ... هل سبق وأن شاهدت شخص من ذوي البشرة السمراء في مجلس الوزراء أو مجلس الشورى ؟ حتى قدواتنا في هيئة كبار العلماء ، أو أئمة الحرمين . بالعلم أن ذوي البشرة السمراء يمثلون 60% في الالعاب الرياضية . سلم لي على الديمقراطية وعلى أوباما . |
اقتباس:
تحية وتقدير لشخصك الكريم |
نحن نطفو على بركة مجاري من العنصرية المقيته ....اكذب على نفسك كثيرا و قل لي أنك ح
ين تمشي هنا لا تشعر بالبلل ! الموضوع أكبر مما نظن ولا يمكن تجاهله بأي حال من الأحوال طرح واقعي ومؤلم ! |
اقتباس:
إذا افتخرتَ بأقوامٍ لهم شرفٌ قُلنا صدقتَ ولكن بئسَ ما وَلَدوا . فالتفاخر بالانساب عطل كثير من المصالح الاجتماعية كالزواج والتعارف بين الناس وجعل فجوة بحجة الافضلية وتناسوا قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌِ . أشكرك . |
قال الرسول صلّ الله عليه وسلم (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ))
أغلب الزواجات الناجحه هي التي تتقارب طباعها وعادتها وتقاليدها في المجتمع ونحن نتقيد بالدين والمجتمع لتحري التوفيق في هذه العلاقة الزوجية وبالغض عن المفاخرة بالنسب وهي لها ناس ولا يعمم هذا ع جميع القبائل ويقول المثل - زين الثوب تكون رقعته منه فيه - ونرجع نقول كل شي قسمه ونصيب ____________________ اشكرك ابو ماجد وان شاء الله م اكون خرجت عن صلب الموضوع ... |
اقتباس:
هيفاء يسعدك ربي ربحت مرورك وتعليقك يعطيك العافية . |
ياخي عندنا تناقض
يقول ما أتزوج من القبيله أو الفخذ الفلانية لأنهم مالهم أصل ويتزوج من الدول المجاوره ولا يسأل عن الأصل والفصل أهم شيء ..... مزيونه |
اقتباس:
اشكرك أخي أحمد ربحت مرورك وإضافتك يعطيك العافية . |
اخي العزيز تضل العادات القبليه هي المهيمنه في هذا الجانب حتى لو خالفنا الواقع وتحدثنا عن مايجب وما لايجب ولكل أب نظره خاصه في من يخطب ابنته وقبلها يحدد القبول والرفض مسألة النسب و القبيله وهذان امران لاتقبل المساومه وربما طغت عند البعض المسائل الماديه بحكم متطلبات العصر . مايتعلق بمسائل القبائل وتزويجها لبعض فجرت العاده انها مقبوله الى حد كبير وربما انفتاح الناس على بعظها اذاب النظره القديمه وان كل شاب يتزوج من قبيلته او البنت حكر على ابناء قبيلتها مسئلة التفاخر بالقبائل فهي ظاهره عاشتها العرب على مر العصور مسلمين وكفار والتاريخ مليئ بهذه الامور وربما طغت الان بسبب وسائل التواصل الاجتماعي والقنوات المرئيه ولنا في الكثير منها العبر تحياتى لطرحك الراقي والذي يناسب مايتم تدواله بين العربان حاليا |
اقتباس:
أشكرك ربحت مرورك وإضافتك يعطيك العافية . |
الله يابو ماجد ليتها بقيت حتى اليوم تلك النظرة , فلو نظرت لزيجات حصلت الآن لتمنيت أنك لم تولد حتى تشهدها ,,, ع العموم راح زمن مازوج فلان والقبيلة الفلانية, وليس الآن التوجيه النبوي المهم عند الكثير الا مارحم الله " الدين والخلق " بل العريس " مع دراهم " ماظهر من خلال المقاطع الصوتية لا يتعدى كونه أنه تحدي وعناد بين شخصين يمثل كل منهم ركن ركين في قبيلته فمن العيب تنكسر كلمته أمام ربعه .! في الاخير من أتاكم من ترضون " دينه وخلقه " هي الحكم والفاصل في الموضوع ,,, تحياتي وتقديري |
اقتباس:
فمشكلة النسب المشكوك فيها لمنهم دخلاء على القبيلة ولاتربطهم بهم علاقة من قبل .. أما من عاشوا وترعروا أباً عن جد فالقبيلة ثم يأتي شخص أو أشخاص يطعنون في نسبهم وإنتمائهم للقبيلة فهذه عنصرية ومكابرة وخروج عن المألوف .. أما بالنسبة للزواجات في وقتنا الحاضر فلا شك هناك تجاوزات في مظاهر الزواج والتكاليف قد تكون أشد وأمر من النسب وهذا يأتي في إطار المفاخرة الممقوتة وأمتداد للتفاخر بالنسب والافضلية فالقبيلة . أشكرك عزيزي الفاضل ربحت مرورك وتعليقك يعطيك العافية . |
Loading...
|