السلام عليكم ، جميعاً :23:
( ومن شر النفاثات في العقد )
إن كان التفسير يشير إلى النساء فقط ، فالشاهد هو ما يحصل بين سهر وبرلنت الآن .
ونعوذ بالله نحن معشر الشنبات من شر نفثاتكن .
وإن كانت النفاثات تعني النفوس ، فنسأل الله خير النفاثات ونعوذ به من شرها .
وما يقوم به بعض المخدومين ضد خدمهم هو من شر النفوس واستحواذ الشيطان عليها .
ولا أظن أنه يوجد امرأة تترك أطفالها وزوجها وأهلها ووطنها وتطير لمسافة عشرة الاف كيلو لكي تؤذي إنسان لا تعرفه من قبل .
اغلب الخدم الذين يقومون بهذه الأعمال هم جهلة ومن بيئة متخلفة ويعتقدون بمثل هذه الأشياء ويمارسون هذه الخزعبلات من أجل التقرب أكثر من مخدوميهم لكسب ودهم وحبهم وأحياناً يفعلونها لدفع شرهم عنهم ، وإن لم يتحقق ذلك يلجؤون إلى الانتقام ، وقد يكون الانتقام بقدر التضحية ، فمن ضحت بأطفالها في سبيل هذه العائلة الشريرة لابد أن تسقيهم من نفس الكأس ، وهناك حالات نادرة جداً أن تكون الخادمة مصابة بمرض عقلي وهلوسات .
المصيبة أن هذه الخادمة الجاهلة تأتي من بيئة متخلفة تؤمن بالسحر والخزعبلات وتذهب لبيئة متخلفة تؤمن بنفس الخزعبلات وهنا يصبح التبادل بين المرسل والمستقبل نشط وفعال ، وعندما يقع أي فعل مكروه يعتقد كلا من الفاعل والمفعول بأن لعنات الشياطين هي السبب ، هذه اللعنات أحنا نسميها ( سحر ) وهم يسمونها ( سهر ) وفي الحقيقة هي خزعبلات .
أنا لا يوجد لدي خادمة ، ولو شاء القدر وآتيت بواحدة وصادف الدهر أن تكون اندونيسية فأول ما سأفعله هو توفير كل متطلباتها من بقايا الشعر والأظافر والملابس وأقول لها أنا يبغى سوي ( سهر ) حق أنا ، فأنا بيني وبينكم لم يسبق أن ( سهرني ) أحد ، ولو أنهم يمدحون السحر المغربي اللي جربوه عكس الاثيوبي يقولون مغشوش :yes:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر (المشاركة 417098) صدقيني أنآ لست بصدد اقنآعك طآلمآ أنهآ قنآعتك التي تؤمنين بهآ ,, لكن أريدك أنتي ان تقنعيني ,

الأخت القديرة ( سهر )
آمل قبول مداخلتي على هذه الجزئية .
القناعة في النهاية مصدرها العقل ، و السحر منافي للعقل .
أنت قلت أن هذه ( عقيدة ) ، والعقيدة إيمان مطلق حتى بالامور الغائبة عن العقل . . معنى ذلك أنك ستتخلين عن عقيدتك لو اقتنعتي بغيرها . . معنى ذلك أنه محال اقناعك .
أما أنا أو برلنت يمكنك اقناعنا بأنها عقيدة فعلاً ، وعندها سيغشى الايمان عقولنا وستجزين ثواباً على هدايتنا . :icon26:

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر (المشاركة 417093) مجرد دعابه في صيغة سؤال صغير المهم في الموضوع انك ضحكت جعل السعاده لاتفارقك حبيبي ابوماجد رفسههههههههههههههه انا ماحاكيتك عن الدخول والخروج للجن من والى جسم الانسان فارايي فيه معروف في مواضيع سابقه انا اتكلم عن السحر المثبت في جميع الكتب السماويه تحيه عداد الحصى والتراب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر (المشاركة 417095) الظاهر اننا فعلآ عدنا للجاهلية ما دام هناك من ينكر ما يقره القرآن ويثبته في آيات تتلى إلى قيام الساعة .... أشكرك على حسك الإنساني تجاه تلك الانسانه الضعيفة التي ذنبها إنها ملاك... ومن العاطفه جنون تحياتي..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر (المشاركة 417098) عزيزتي .. لن أسألك يعني أيه ( غنفصة و طرقعتك ) ..؟؟ و سأتغاضى عن إسقآطك و قولك ( اصآبة في مقتل ) فكل منآ أدرى بنفسهآ ( و لآ أزكي نفسي على الله ) و أصدقك لآ أظن في المنتدى امرأة قلبهآ ( مظلم ) أكثر مني, لكني أدين لله أني مآ ظلمت أحدآ ــــ و لن أفعل ان شآءالله ـــــ .. لن أجآدلك في ردك فلكل منآ له نظرته من الزآوية التي يقف عندهآ ,, لكن لي تعقيب فقط على نفيك وجود ( السحر ) ــــــ رغم أنه ذكر صريحآ في القرآن الكريم و الأحآديث النبوية الشريفة ــــ و كلنآ يعلم أن معجزة ( موسى عليه السلام ) قآمت على تفنيده و دحضه ..!! و من قبل موسى ذكر الله الملكين ( هآروت و مآروت ) فعلى أي أسآس ترين أنه ( خرآفة ) ..؟؟ صدقيني أنآ لست بصدد اقنآعك طآلمآ أنهآ قنآعتك التي تؤمنين بهآ ,, لكن أريدك أنتي ان تقنعيني , تحية طيبة ,, ****************************

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برلنت (المشاركة 417168) الظاهر اننا فعلآ عدنا للجاهلية ما دام هناك من ينكر ما يقره القرآن ويثبته في آيات تتلى إلى قيام الساعة .... ومن ينكر ما يقره القرآن فهو كافر وانا مسلمة موحدة اشهد ان لاإله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ولكنني انكر واكفر بالبشر الذين اتخذو دور الله ليكتبو اقدار الناس وهم يصدقونهم ويتبعونهم بهوس هذا كل شيئ أشكرك على حسك الإنساني تجاه تلك الانسانه الضعيفة التي ذنبها إنها ملاك... القصة ليست مجرد حس انساني وتعاطف مع الضعيفة الملاك هو مبدأإنكار منكر ورفع ظلم ولو بالقلب وهو اضعف الايمان ومن العاطفه جنون هذه احد عيوبي مع الآسف تحياتي.. اشكر طلتك ومداخلتك وحياك ربي !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر (المشاركة 417170) انتي شرقتي وغربتي في ردك الموضوع بكل بساطه ومحدوديه رأيك في ماتضمنته الكتب السماويه والسنه من اثبات السحر وهل ذلك في نظرك دجل ونصب كما ذكرتي ام لا دمتي بصحه وسلامه وسامحيني على مداخلاتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل (المشاركة 417124) السلام عليكم ، جميعاً :23: ( ومن شر النفاثات في العقد ) إن كان التفسير يشير إلى النساء فقط ، فالشاهد هو ما يحصل بين سهر وبرلنت الآن . ونعوذ بالله نحن معشر الشنبات من شر نفثاتكن . وإن كانت النفاثات تعني النفوس ، فنسأل الله خير النفاثات ونعوذ به من شرها . وما يقوم به بعض المخدومين ضد خدمهم هو من شر النفوس واستحواذ الشيطان عليها . ولا أظن أنه يوجد امرأة تترك أطفالها وزوجها وأهلها ووطنها وتطير لمسافة عشرة الاف كيلو لكي تؤذي إنسان لا تعرفه من قبل . اغلب الخدم الذين يقومون بهذه الأعمال هم جهلة ومن بيئة متخلفة ويعتقدون بمثل هذه الأشياء ويمارسون هذه الخزعبلات من أجل التقرب أكثر من مخدوميهم لكسب ودهم وحبهم وأحياناً يفعلونها لدفع شرهم عنهم ، وإن لم يتحقق ذلك يلجؤون إلى الانتقام ، وقد يكون الانتقام بقدر التضحية ، فمن ضحت بأطفالها في سبيل هذه العائلة الشريرة لابد أن تسقيهم من نفس الكأس ، وهناك حالات نادرة جداً أن تكون الخادمة مصابة بمرض عقلي وهلوسات . المصيبة أن هذه الخادمة الجاهلة تأتي من بيئة متخلفة تؤمن بالسحر والخزعبلات وتذهب لبيئة متخلفة تؤمن بنفس الخزعبلات وهنا يصبح التبادل بين المرسل والمستقبل نشط وفعال ، وعندما يقع أي فعل مكروه يعتقد كلا من الفاعل والمفعول بأن لعنات الشياطين هي السبب ، هذه اللعنات أحنا نسميها ( سحر ) وهم يسمونها ( سهر ) وفي الحقيقة هي خزعبلات . أنا لا يوجد لدي خادمة ، ولو شاء القدر وآتيت بواحدة وصادف الدهر أن تكون اندونيسية فأول ما سأفعله هو توفير كل متطلباتها من بقايا الشعر والأظافر والملابس وأقول لها أنا يبغى سوي ( سهر ) حق أنا ، فأنا بيني وبينكم لم يسبق أن ( سهرني ) أحد ، ولو أنهم يمدحون السحر المغربي اللي جربوه عكس الاثيوبي يقولون مغشوش :yes:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برلنت (المشاركة 417173) [size="5"] هههههههههه الله ذكرتني باغنية مطلعها شرق والا غرب يحبيبي معاك انا مزال خخخخخخ لم يتضمن القرآن اية او معنى يثبت السحر ورح اشرح لكم لاحقا لكن هدوء ولا تتسرعون وتكفروني برجاء

ايات القران التي تتكلم عن: السحر - بابل - هاروت و ماروت
البقرة
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) (البقرة)
الأعراف
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112) وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) (الأعراف)
يونس
قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) (يونس)
طه
قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى (57) فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى (58) قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59) فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (60) قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (61) فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62) قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63) فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) (طه)
قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) (طه)
الشعراء
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (33) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37) فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (38) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (39) لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (40) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (41) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (42) قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (46) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49) قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (50) إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51) (الشعراء)
الفلق
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) (الفلق)

اخير ا
نحن بسطاء من اناس شعارهم الموده والمحبه وشعارهم الفرح
لانعرف التشدد ولسنا من نكفر عباد الله اومثيرون ليقال لنا عصريون
ومتحضرون ولكننا نناقش ونتناقشك معك انتي لانك صاحبة الموضوع
ونعرف جميعا على الاقل ابجديات الحوار وامكانيات بعضنا فكلنا عيال قريه
ونحن لاندعي العلم ونتجاهل الاخرين ولاكننا لانجهل الحقيقه اونكابر ليقال لنا مثقفون لايشق لهم غبار
دمتي بعز وراحة بال وسعاده تدوم وتدوم