الأحاديث ألتي لا توافق العقل يجب إعادة النظر فيها من قبل المصححين فلربما كانت مكذوبة أو محرفة ،
والاسلام يتميز بأنه يخاطب العقل ، أما أن نضرب بالعلم القائم على البرهان والتجربة عرض الحائط لأن هناك رواية تعارضه ،
ونستمر هكذا مع أي نظرية علمية فهذا غير صحيح ، وسأضرب لك مثالاً .
حديث يقول( إن الرعد ملك من الملائكة وكل بالسحاب يسوقها كما يسوق الراعي الإبل معه مخاريق من نار )
وفي المدرسة تعلمنا كيف تكون دورة المناخ وكيف تتكون السحب وكيف يحدث الرعد .
فإما أن يتم مراجعة الحديث أو تفسيره بمعنى آخر مغاير لمعناه المباشر ،
أو أننا نضرب بدورة المناخ وحدوث الرعد والاستمطار عرض الحائط ، أما أن نصدق كلا الفرضيتين فلا يمكن .
..
لست هنا بصدد التحقيق في صحة الحديث من عدمها ,,
لكني لآ ارى التعآرض الذي ترآه ــــــ كله يحدث بأمر الله ــــ
( أولم يروا أنا نسوق المآء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعآمهم و أنفسهم أفلآ يبصرون )
ما المآنع ان يكون هنآك ( ملك ) موكل بالسحآب و القطر ..؟؟
يسوووقها إلى حيث يشآء الله ,,
و هنا لدي استفهآم و علآمة ( تعجب )
بحسب ما ذكرت هل يعني هذا انه لآيوجد ( كرآما كآتبين * يعلمون ما تفعلون )
فأنت من ينسق الحروف على ( الكيبورد ) و من يقوم بإرسآلها إلينا لنقرأها فهل هنآك تعآرض بين هذا و ذآك ..؟؟
أخييرا ..
توآترت أحآديث عن أن ( الرؤيآ جزء من سبعين جزء من النبوة )
وهنآك فرق بينها و بين ( الحلم )
قآل تعآلى : يا أيها الملأ أفتوني في رؤيآي ان كنتم للرؤيآ تعبرون )
و لم يقل ( الحلم )
فكآن رد المفسرين ( أضغآث أحلآم و ما نحن بتأويل الأحلآم بعآلمين )
و لم يقولوا ( رؤيآ )
دلييل ان الرؤيآ حق بينما الحلم من الشيطآن أو حديث نفس ,,
و لآ اظن ان ( الملك ) كآن نبيآ مرسلآ ..!!
أشكرك ,,
***********************