التجسُّس فى اللغة: تعرُّف الشىء بِمَسٍّ لطيف
يقال: جَسَسْتُ العِرْقَ وغيرَه جَسًّا
والجاسوسُ من يفتِّش عمَّا يريده بخفاء ولطف.
والتجسُّس: التفتيش عن بواطن اﻷمور
وأكثر ما يقال فى الشر*
• والتحسُّس قريب من سابقه*
إﻻ أن اشتقاقه من الحَوَاسِّ، وهى أدوات اﻹدراك الخمس*
فهو بمعنى طلب الحسِّ أى العلم،*
وغالبًا ما يكون فى الخير*
وأكثر علماء العربية يُثْبِتُون هذا الفرق بين التجسُّس
والتحسُّس فكﻼهما بحث بخفاء ولطف
ولكن غلب أوَّلُهما فى البحث عن العورات وتتبُّعها
وثانيهما فى الخير.
وقد راعى القرآن الكريم هذا الفارق الدﻻلي
الدقيق بين الفعلين، فجاء التجسُّس منهيًّا عنه
وذلك فى قول الله عز وجل:
- { وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا }
اي : ﻻ يتتبَّع بعضكم عوراتِ أخيه*
وﻻ يبحث عن سرائره يبتغى اﻻطَّﻼع على عيوبه*
وأمَّا التحسُّس فجاء مأمورًا به*
على لسان نبى الله يعقوب عليه*
السﻼم، حين أمر أبناءه بأن*
يبحثوا عن أخبار يوسف عليه السﻼم،*
فقال - {يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ
وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا }
يوسف/87
فأمرهم بتعرُّف أخبار أخَوَيْهما وطلب ذلك*
فى خفاء وتستر، وعبَّر عن هذا بفعل التحسُّس
وهو أعمُّ من التجسُّس
• ونخلص مما سبق إلى أن لفظى "التجسس ـ التحسُّس"*
فى اﻻستعمال القرآنى متقاربان جدًّا فى الدﻻلة، حيث*
يشتركان فى ملمحين هما:
1- البحث والتعرُّف. 2- الخفاء والتستر.
• ويفترقان فى ملمح خاص بالتجسُّس*
"بالجيم"، وهو غلبة*
استعماله فى الشرِّ.
• بينما يتميَّز التحسُّس "بالحاء" بغلبته فى الخير.
hgj[ss « ,hgjpss ,hgjpss