فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ
وهذا اعتراف بالفرق بين الذكر والانثى
لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها
قالى تعالى وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
قال تعالى يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
هذه الايات تدلل على بروز مكانة المولد الذكر وهذا في الذكر الحكيم
وبني لانسان يتوق الى المولود انه يكون ذكر هذه فطره حتى عندالامهات من النساء تتمنى ذلك
لكن !!! لانسان لايعلم ايهم خير فربما يأتي الابن عاق وتكون البنت باره بولديها كما
شهدنا ونشاهد من امثله حيه
وعسى ان تكرهو شيئ وهوخيرا لكم
في المنطق لدينا ان البنت سوف تتزوج وتترك ابويها اما الابن فهو خادم لولديه ان حل او ارتحل
لكن !! الرضاء بما اعطى الله هو الفيصل فلمن رضي فله الرضا ولمن سخط فله السخط
وعلينا الرضاء بماقسم ربي
قوله تعالى: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾
سهر بدت لك راعية سوأل اكيد له مناسبه
وليس هناك دخان بدون نار
تحياتي لشخصيتك الموقره ولقلمك وفكرك الحر المستقل
وفقك الله اختي