اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العود
كنت قد مريت من هنا امس ومريت اليوم
ووارجو من اخويه ابو رشيد ان لا يغضب مني لاني لا اؤمن
بهذهي التواريخ الملفقه والمقولات التي في ضني ان الكاتب زهراني
فكل الومجودين اما زهارين او بوارقه .... وهي ..اغلبها غير صحيحه
بنسبه لمدح النبي عليه الصلاة والسلام للازد فلم يثبت منه شي في
الصحيح غير دعاء ..اللهم اهد دوسا .. والرسول لم ينطق بمدح .. احد فهو
لا ينطق عن الهوا انه رسول الله جاء برساله .. محدده توحيد الله ..في العباده
كما من سبقه من الرسل ... كثير من الكتابات التي وجدها في الازد
وبطولاتهم .. الواقع يقول ان الازد اعراب مثل غيرهم من الاعراب ....
وان صدقنا اليوم ..وطلع لنا عمري او اسمري او احمري ... من الصحابه
فمن المسلم به ومن باب التنافس بين ابناء العمومه ان يكون فيه عشره من بني شهر
وقد وقفت على نصوص كثيره تتحدث عن اول من اسس ...مذهب التشيع ...
وكاتبه في وتلميذ لاحد كبار الشيعه ولا باقول اسمه علشان ان الاخون ابو رشيد وابو
خالد والاخ محمد القشيري ما يزعلو عليه ...
نحن في تهامه نهتم ونبحث لعلنا نجد لنا صحبه او اقل شيء من ضمن التابعين لازال البحث
جاري ... اخوي ابو رشيد ارجو منك .. رجاء ان لا تغضب مني ...
|
أخي العزيز العود بعد قراءتي لردك أشك في أنك قرأت الموضوع
أما عن كون المؤلف زهراني أو بارقي فلا يهمنا ذلك في شيء
بعد أن استدل الكاتب بأحاديث وردت في الصحاح لايليق بمسلم ردها0
كان من الأفضل أن ترد بقال الله : أو قال رسوله صلى الله عليه وسلم 0
لتفند وتناقض ما أتى به الكاتب قال تعالى : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين 000 الآية )
أما ما يرد على السنة الكتاب فلا شك بأنه يحتمل الصدق أو المبالغة أو الكذب
وهكذا نجد كثير من مؤلفي كتب التاريخ على مر العصور على هذا النحو
ولكن العجيب والغريب أن ترى أحاديثاً صحيحةً مطابقة للواقع لا سبيل لردها ثم تكون هذه رؤيتك وردك
تقديري لمن يقرأ ثم يرد من واقع ما يقرأه0 لاما يمليه عليه ظنه 0