اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر
المآضي جمييل إذا نظرنا لقلوووب أهله فقط ــــ
أما الحقبة الزمنية فصدقني المآضي عمره ما كآن جميييل ي ( مجهر )
كآن زمن التعب و الشقآ و حيآة ( الجهد و البلآء )
و معآنآة الفقر وا لجوووع و المرض ..
و أطفآل يمووتوون بالآلآف ..
و أمهآت تفجع الوآحدة منهن بولدها مسآء و تذهب للحقل صبآحا ..!!
ــــــــــ فلآوقت لديهن للممآرسة طقوس الحزن اللآئقة ـــــ
في المآضي ..
كآنت المرأة تضع حيآتها على كف عفريت فقط لتصبح ( أما )
و لم يكن لها رأي و لآ مشووورة حتى في الرجل الذي تزف إليه ( مأسووورة )
في المآضي ..
كآن الصبآح شقآء .. و الليل عنآء .. و ما بينهما ( ضنآ )
كنا نشبه كثييرا بلآد العآلم ( المنكوووبة )
فأي جمآل كآن فيييه ..؟؟
ذآك زمن لو تأملناه جيدا لرأينا ما فيه من الفوآجع و الموووبقآت و ما تمنينا أننا من اهله أبدا ..!!
تحية أيها القدير ,,,
************************
|
تحية تقدير واحترام لمن سلطت اضواء الوضوح والبيان
على هذا الموضوع المتألق بوجود كبار الكتاب هنا الذين
عرفناهم فسرنا حوارهم ولقياهم في هذا الصرح العامر.
كاتبتنا القديره سهر
ركزتي على السلبيات وهي موجوده في كل زمان .وماذكرتي صحيح
لكن !! تعبهم و نصبهم من مباهج الحياه لديهم لانه من السنن الكونيه.
لانه يشعرهم بوجودهم ومجهودهم وماذكرتيه جزء يسير مماكان في عصر
السابقون الاولون عند فتح البلدان ونشر الاسلام
ولكنهم كانو يزهدون في عرش كسرى ويكرهون
نعيم قيصر. ان السعاده في القلب والغنى غنى النفس
وفي العصور المتأخره حوادث السيارات وموت الفجئه
والمرأه الحلقه الاضعف فهي ضحيه للحروب
وعلى نطاقنا ما نسمعه من ذهاب المعلمات ضحيه في حوادث
سير على الخطوط الطويله وماتتعرض له من عظل وهضم حقوق
في الميراث واروقة المحاكم تتحدث عن ذلك .يعني لم يتغير الامسمى الظلم
والمعاناه .
بقي ان اقول هل لازالت مصر ام الدنيا والعراق بلد الحضارات والانهار
والثروات
واليمن هل هوسعيد اويملك نسبه من السعاده وسوريا وعاصمتها دمشق هل
لازالت عاصمة الامويين التي عرفناها زمان. لازلنا في نعيم لكن زمان اول غير
تحيه تليق بمقامك الرفيع