اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل
اهلا ابو ماجد
الكتاب موجود على النت وسبق أن قرأت منه مقتطفات ، كلام فاضي وخرابيط
http://www.legal-library-books.com/2...ledge-pdf.html
كانوا يعتقدون بتأثير السحر في الجاهلية ، كما هي جاهلية اليوم
ثم أن كلمة مسحورا ( اسم مفعول به )
وساحر ( اسم فاعل )
وأنا تطرقت للآولى ولم اتطرق للثانية
وقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم سحر فرية لا تليق برسول الأمة والحديث الذي روي عن عائشة رضي الله عنها ضعيف ولم يقل به أحداً من الصحابة
....
وسحرة فرعون لم يبطل سحرهم على طريقة الهيئة . إنما بمعجزة حقيقية وضحت دجلهم
وليس فك طلاسم مدفونة وحبال مربوطة
....
السحر معناه الكذب والدجل والتلبيس على الناس لذلك هذه الاتهامات اتهموا بها الرسول كما ورد في القرآن . فلم يكن يقوم بأعمال المشعوذين المعروفة ، فكانوا يقصدون في هذه الأية أنه يلبس ويكذب على الناس .
فكلمة السحر في القرآن كان أغلبها يأتي بمعنى التمويه والتلبيس
|
من الصعوبة بمكان إقناعك يا زحل رغم الشواهد المطروحة .
أما بالنسبة لحديث عائشة رضى الله عنها عن سحر الرسول صلى الله عليه وسلم فهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم كما أن الحديث قد رواه غيرهما أيضاً كالإمام أحمد وابن ماجة وابن حبان. فحديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم حديث ثابت صحيح لا شك فيه وذكره الالباني وبن باز وبن عثيمن وكثير من اهل العلم فإن أقتنعت فبها وإن لم تقتنع فالامر لله وحده .
يسعد صباحك