منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
11-26-2014, 01:10 AM | #1 | ||||||||
|
اقتباس:
أخي العزيز : محمد الحجري أولاً : أنت تقفز من نقطة إلى نقطة أخرى ، وأنا مستعد أن أناقشك في أي نقطة شئت لكن أن يكون النقاش مترابط بالردود السابقة ، فأنت لم تذكر القاعدة ألتي تقول أنها بحوزتك وتوسلت إليك أن تذكرها . ثانياً : كلنا نسلِّم طائعين بكلام الله سبحانه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، الله يخاطبنا مباشرة بقوله ( ياعبادي ، يا ايها الذين آمنوا ) . ولكن حال بيننا وبين كلام الله من يفسر ويؤل كلامه سبحانه وهؤلاء المفسرون بشر مثلنا لهم نزعاتهم ورغباتهم وتوجهاتهم فتختلط رغباتهم وتوجهاتهم مع تفاسيرهم لكلام الله ، وكذلك الأحاديث الكثيرة المكذوبة والضعيفة على الرسول الكريم والذي لا يزال التصحيح فيها قائماً إلى عصرنا هذا . الاسلام دين يخاطب العقل وليس دين أساطير وما خالف ذلك يجب مراجعته ، مثلاً في البخاري قصة وردت بهذا النحو (حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ ) هل من العقل أن نصدق هذه القصة حتى وإن كانت في صحيح البخاري ونقول إن كل ما في البخاري صحيح ؟ اقتباس:
التوكل لا يمنع الأخذ بالأسباب ( هذه قاعدة عامة معروفة ) . ولكن نحن نتحدث عن حالة خاصة وهي (الرقية ) و الحديث يقول أن من أسباب دخولهم الجنة بلا حساب أنهم لا يسترقون ، ثم يقول (وعلى ربهم يتوكلون ) الحديث واضح وصريح في هذه الحالة . اقتباس:
قال الامام احمد (من قال يوجد اجماع فقد كذب وما يديرك لعلهم اختلفوا ) فمثلاً من العلماء القدامى ( أنكر الإمام ابن حزم ) الدخول في الجسد ، ومن الفقها المعاصرين الكثير من أنكر هذا فأي إجماع تتحدث عنه ؟ اقتباس:
كنت أعني ما أقول ، وأخذتها على محمل اللفظ إي ما ذهب إلية النبي الكريم ، والمذهب يأتي بمعنى الاعتقاد . اقتباس:
السؤال خارج الموضوع ولكن سأجيبك باختصار وهو: أن عزل مرسي كان لأمور سياسية بحته تحياتي وتقديري المصدر: منتديات ديوانية بني شهر > lh lcevhj hgvrdh hgavudm w,jdm ydv K
|
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
., ما, مؤثرات, الرقيا, الشرعية, صوتية, غير, ، |
|
|