منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
10-23-2013, 01:17 PM | #1 | |||
|
بداية المسرح فكرة المسرح قديمة ، فقد ظهر مسرح العرائس عند قدماء المصريين والصينيين واليابانيين وبلاد ما بين النهرين، وقد برع فيه اليابانيون حتى أصبح إحدى أدواتهم التعليمية والتربوية المؤثرة، وكان فتية الإغريق يتعلمون «الرقص التعبيري» ضمن برنامجهم الدراسي، وفي «جمهورية أفلاطون» ثمة ضرورة لتلقين الجند فن المحاكاة، وتمثيل أدوار درامية تتعلق بالمروءة والفضيلة والشجاعة دون غيرها من الأدوار المشهدية. الهدف من المسرح المسرح في الحقيقة اداة تلقين غير مباشرة وتعبير باسلوب شيق ومحبوب للنفس هذا اذا صيغ بشكل جيد ويعتبر مدرسة تعليمية مؤثرة ولهذا استخدم المسرح من قبل الليبراليين في اوربا ابان ثورتهم على الكنيسة الكاثولوكية واستخدمت لنشر الافكار والاهداف المضادة للدين الكنسي الكهنوتي والتي اصابته في مقتل . صورالكاتب مارك توين - Mark Twain يقول مارك توين الكاتب الأميركي أن المسرح «من أعظم الاختراعات التي اهتدت إليها عبقرية الإنسان، ولسوف تتجلى قيمته بمرور الوقت، فسيكون أقوى معلم للأخلاق، وخير دافع للسلوك الطيب، حيث دروسه لا تُلقن بطريقة مُرهقة أو مملة، بل بإبداع يبعث الحماسة، ورسائل تصل مباشرة إلى القلوب والعقول ». وعندما ننتقل الان الى واقعنا في القرن الحادي والعشرين ومنه الى العالم العربي ثم الى السعودية نرى مطالبات السفهاء بالمسرح والسينما .. سادع السينما الان واركز على المسرح لانه موضوعنا اليوم فاقول من الوسائل التي ينطلق منها السفهاء في مطالباتهم انهم يعرفون انها غير قابلة للموافقة ابتداء لهذا يلبسونها لباس البراءة وهي الطفولة ( ومن منا لا يحب الطفولة ) فيطلبون مسرح للطفل وهذا كفيل لهم بان تقل نسبة الاعتراضات الى اكثر من 70% لماذا 70% ومن 30% الباقون ( النسبة تقديرية ) طبعا الغالب يرحب بمسرح الطفل لانه وسيلة ترفيه ولا يرى هناك موانع شرعية حيث انهم اطفال اما 30% والتي اسميها دائما العين الثالثة فهي التي تتوقف عن التصويت حتى تعلم ما يقدم على المسرح وسؤالهم : مانوع الترفيه الذي سيقدم وهل هو صالح للطفل ؟ هنا عنق الزجاجة بالنسبة للسفهاء فلطالما عنق الزجاجة عقبة كؤود يصعب صعودها او ازالتها يقول د.ناصر أحمد سنة مسرح الطفل- الذي يفوق في تأثيره على الأطفال وسائل ثقافية أخرى- يهدف لخدمة الطفولة، إمتاعا وترفيها وإثارة وتنمية، وهو مسرح حقيقي بكل مفرداته وعناصره وأدواته وتقنياته وجمالياته سواء قام به- تأليفًا وتمثيلا وإخراجًا- الصغار أو الكبار أو كلاهما معًا. ثم تطورت المطالبة بناء على النسبة الكبيرة التي رحبت بالفكرة وايدت فطالبوا بمسرح للنساء وهنا يلبسونها لباس البراءة وهي ( مسرح نسائي دون اختلاط ) . ايضا هنا ترحيب بالفكرة وهي جيدة في مضمونها ولكن ؟؟!! العين الثالثة ( عنق الزجاجة ) بالمرصاد نفس التساؤلات السابقة في مسرح الطفل مانوع الترفيه الذي سيقدم وهل هو صالح للنساء ؟ تذكروا ماقال مارك توين الكاتب الأميركي في اول المقال لتعرفوا الهدف من السؤال الحقيقة الغائبة أو المغيبة لو تلاحظون ان مطالبتهم للمسرح سواء للطفل او غيره هي مجرد ذر الرماد في العيون والهدف اكبر من هذا وان تشدقوا بالترفيه والتعليم .. المسارح موجودة بالمدارس بجميع فئاتها الابتدائي والمتوسط والثانوي والجامعي بنين وبنات نعم موجودة ونشاطاتها قائمة من سنين وهي ضمن الانشطة اللامنهجية وفيها ابداع وترفيه وتعليم وهو ما اسميه انا التعليم بالترفيه وانا اسرد لكم هنا بعض الابداعات المسرحية الطلابية مقطع من مسرحية الجواله _جامعة الملك سعود مسرحية ثانوية الليث الجزء الأول الحفل المسرحي لمدرسة ابن الأثير المتوسطة مسرح الطفل مدرسة الإمام مالك الابتدائية بالروضة وكما تلاحظون فقد تعمدت ان يكون الاداء من مستويات تعليمية مختلفة ومن مناطق مختلفة ايضا لاثبات شمولية المسرح اذا ماهو مكمن الخطر المسرح من حيث فكرته واساسه فهو رائع ونؤيده وخصوصا في مجال التعليم والتثقيف العام ولكن بشرط ان تكون مواد العرض مناسبة اولا من حيث تعاليم الاسلام ثانيا مناسبة للفئة العمرية والجنس ثالثا ان تكون هادفة من حيث الاخلاق والسلوك والقيم رابع ان يحدد لها اوقات مناسبة للعرض لا تنافي مع الصالح العام ( 12 مساء مثلا في الاجازات ) اذا كانت كذلك فحيا هلا بالمسارح بكل مدننا وقرانا وما قلناه هنا ينطبق ايضا على المسارح النسائية ان استوفت الشروط فهي كذلك والان نسأل انفسنا سؤالا صادقا هل من يروجون للمسرح اعلاميا عبر الجرائد والمقابلات يسعون لمثل هذه المسارح ؟ الجواب شبة معروف .. واترك الاجابة للقارئ . الخلاصة المسرح اداة إن استعملت في الخير نفعت باذن الله وان استعملت في الشر اضرت باذن الله مثلها كمثل السكين ان قطعت بها تفاحة فكلها هنيئا مرئيا وان قتلت بها مؤمن متعمد فالنار فالحكم على الفعل لا على السكين المصدر: منتديات ديوانية بني شهر >> ggv] luil lk hgjuhlg hgstihx hg'vr ugdil ig ,htqg ,;dtdm ?
__________________
|
|||
10-23-2013, 08:31 PM | #2 | |||
|
__________________
|
|||
11-02-2013, 06:42 AM | #3 | |||
|
لم يفتأ كثير من السفهاء .. ومطايا الليبرالية .. يسبحون ليل نهار بحمد " الآخر " الذي رضعوا من ثديه .. ثم أجلبوا على الأمة به .. وكأنها لا تستطيع العيش إلا بهذا الأخر .. ولا تتنفس إلا برئتيه .. ولا تسمع ولا ترى ولا تفقه إلا بوجوده وتحت ناظريه .. ! واستغل أولئك القطيع قضية الإرهاب المفتعلة لتذويب قاعدة " الولاء والبراء " من قلوب المسلمين وأبناء المسلمين .. حتى طال التذويب شيئا من مناهج التربية والتعليم والتوجيه .. ولم يتوان بعضهم عن مهاجمة أصول الشرع والعقيدة .. واتهامها بالانزواء والإقصاء .. لترويج فكرة الآخر .. والاندماج فيه .. وانطلقت أطروحاتهم الشاذة تدس السم في العسل .. تحت عناوين " حوارنا مع الآخر " " التفاعل مع الآخر " " التعايش السلمي مع الآخر " .. و" الانبطاح للآخر " !! فجاءت الفضيحة الدنمركية لتصيب هذا القطيع الليبرالي في مقتل .. قبل أن تصيب الأبقار الدنمركية .. وكما قال المسئول الدنمركي " المقاطعة هدمت ما بنيناه خلال أربعين سنة في خمسة أيام " .. كذلك هدمت الجدار الهاري الذي بناه الليبراليون للاندماج مع الآخر وقتل " الولاء والبراء " ... في أقل من خمسة أيام ... واتحدت الأمة " صفا واحدا " صغيرها وكبيرها .. موالية لنبيها صلى الله عليه وسلم .. مضحية بمالها وملذاتها من أجل الانتصار لعرضه عليه الصلاة والسلام .. معلنة البراءة ممن تجاوز على عقيدتها وثوابتها .. بتطبيق عملي مباشر .. جعل البقر وأشباه البقر تندم على ما فعلت .. إن هذا الحدث برغم فظاعته في حق نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أنه أيقظ عقيدة هامة جدا في حياة الأمة .. عقيدة الولاء والبراء .. التي سعى " بقرنا الليبرالي" لوأدها في مهدها .. واستخدموا لذلك أساليب ملتوية ماكرة .. ودبجوا المقالات .. واللقاءات .. والندوات .. والحوارات ... والأطروحات .. فاحترقت كلها في ساعة من نهار .. على يد رسام دنماركي مجرم .. أكد للأمة ما أخبرها الله به قبل ألف وأربعمائة سنة : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) ( ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) إنا ونحن إذ نقاطع الأبقار الدنماركية اقتصاديا .. بحاجة أيضا إلى مقاطعة أبقارنا الليبرالية فكريا .. فكلهم بقر .. وإن البقر تشابه علينا !! هذا مقال كتبته قبل سنوات ابان احداث المقاطعة الدانمركية ردا على الصور المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام والمقال لم يكن موجها للدنماركيين مباشرة ولكن لاذنابهم السفهاء الذين باشروا بتلفيق الاحداث وتغيير الحقائق كما اسلفت سابقا في قصة فتى نييورك . فقاموا بالدفاع عبر مقالاتهم الصحفية ومنتدياتهم اللبرالية واخذوا يتباكون على الاخر وضرورة التعايش السلمي وعدم اظهار الاسلام بالوحشية اي وحشية هذه التي تتكلمون عنها ولا زلتم تتكلمون .. ان المسلم ليحتمي في اخيه المسلم فكيف بسيد الخلق والانام وبحبيب الرحمن كبرت كلمة تخرج من افواهكم الان استطيع وبعد سنين ان اقول ان البقر لم يعد يتشابه علينا فقد جلّي لنا امره وفُضِح وكره والعين الثالثة لم تعد تخفى عليها مكائدالسفهاء وان تبقروا ..
__________________
|
|||
11-04-2013, 09:05 PM | #4 | |||
|
اخي الكريم انت بديع في زمن العجائب ؟!
|
|||
11-10-2013, 05:48 AM | #5 | |||
|
__________________
|
|||
11-11-2013, 01:13 PM | #6 | |||
|
والسفيه طويل اللسان، سيء الكلام، قبيح الجواب. فإن كان غلاماً يافعاً نعلل ذلك بأنه لم يأخذ نصيبه من التربية في بيت أبيه أو في مدرسته أو في مجتمعه، أو إنه لما يفهم معنى الحياة بعد، ولذلك فهو لا يعرف كيف يتعامل مع الناس لجهله بأقدارهم. وقد تعركه التجارب وتطحنه السنون فيتعلم ويصبح من أهل الأحلام والنهى. لكن المصيبة تكون عندما يتجاوز سن الطيش ويبقى سفيهاً فمتى نتوقع منه أن يرشد؟
فإذا ابتليت بسفيه، فأفضل وسيلة للتعامل معه هي تجاهله وعدم الرد عليه، فلا تضرك أذيته، بل الأفضل ألا تلقي له بالاً حتى لا تشغلك كلماته، ولا تعتمل في فكرك . وفى ذلك يقول الامام الشافعي: اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت فإن أجبته فرّجت عنه *** وإن تركته كَمَداً يموت وقال غيره: يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبا وقال سالم بن ميمون: سكتُّ عن السفيه فظن أني *** عييتُ عن الجواب وما عييتُ شرار الناس لو كانوا جميعا *** قذى في جوف عيني ما قذيتُ بارك الله فيك يا كتب زمان اخر
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
.., للرد, معهم, من, التعامل, السفهاء, الطرق, عليهم, هل, وافضل, وكيفية, ؟ |
|
|