| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
12-02-2014, 08:47 AM
|
#1 | ||||
|
اقتباس:
وان كنت اكره الكيبورد والمناقشات الطويله لكن سأستمرمعك كل مااسعفني الوقت اولا .... يجب ان نتفق على اننا مسلمين سنه وان مصادر التشريع لدينا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وكذلك نتفق ان كتاب الله محفوظ والدليل قوله تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) ثانيا ..... يجب ان نتيقن ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم كانت مفسرة موضحة لما اجمله كتاب الله والادلة والشواهد في ذلك كثيرة مثلا الصلاة التي نصليها كل يوم بركعاتها المحدده لم ترد في كتاب الله جل وعلا تفصيلا وانما اجمالا وجاءت سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وفصلتها لنا ان الفجر ركعتين والظهر اربع وهكذا ونقل لنا صفة الصلاة وطريقتها علماء ثقاة اتفقنا معهم على قبولها وهي لا يوجد فيها شي يخضع لمقاييس العقل فما معنى ان اصلي الفجر اثنتين والظهر اربع عقليا ولكن حقيقة الدين هو عبادة الله وطاعته وان تعارض مع العقل ثم لنا في قصة ابراهيم مع ابنه عليه السلام الاسوة الحسنه اذ امره الله ان يذبح ابنه ووافق طاعة لله بدون الدخول في العقلانية والا كيف والد يذبح ابنه .. والخلاصة في حديثي هذا من وثقت بنقله من السلف لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اثق بالاحاديث التي رواها وان عارضت عقلي اذ ان الامر لا يعدو كونه طاعة وعبودية لله واتفق علماء السلف والخلف ان اصح الكتب بعد كتاب الله صحيح البخاري الذي نقلت لك من احاديثه حول الرؤى ومنهج العقلانيون بدأ بنقطة تصادم الشرائع مع العقل ثم نسف مصداقية كتب الحديث ثم نسف السنة النبوية وقد دخل في هذا المنهج كثير من الناس حتى اصبحو يسمون انفسهم القراّنيون .. وحاشاك ان تكةن منهم اخي الفاضل بالنسبة لقصة يوسف عليه السلام هو نبي مسدد بالوحي ولما رأى الملك الكافر الرؤيا لم يقل له يوسف وهو مسدد بالوحي هذه ضد العلم وهذه اضغاث احلام بل اقرها انها رؤيا وفسرها وكيف يعبر نبي عليه السلام حلما ويقول سيحدث كذا وكذا وهو يناقض العقل وهل يعني هذا ان يوسف عليه السلام كان يجهل هذا الامر واكتشفه اهل العلم الحديث ثالثا احاديث الرؤى ليست من احاديث الاحاد وليست حديثا واحدا حتى نشكك في مصداقيتها بل ورد فيها اكثر من ثلاثين حديث صحيح في كتب الصحاح ووردت في كتاب الله وانا هنا اركز انني لم اورد ماورد من غير الصحيح .. رابعا .... وجوب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله.. تقبل ودي وتقديري المصدر: منتديات ديوانية بني شهر > lh hg[lg fhglsjrfg jwdv djkfH ,lh k`dv K
__________________
|
||||
|
|
12-07-2014, 09:40 PM
|
#2 | ||||
|
اقتباس:
مشرفنا القدير : محراك
تحية طيبة : وأتأسف من كل من شارك في هذا الموضوع على التأخر في الردود . سيدي الكريم : أسترسلت كثيراً في الحديث عن السنة وعن كتاب البخاري واستشهدت بالصلاة كحجة ومثال ، وأنا يا سيدي لم أنكر كل ما دون من أحاديث بيد العالم العابد الفقيه البخاري أو بقية الكتب الصحاح كما تسمى ولكني أؤكد أن ما ورد في البخاري وغيره ليس كله صحيح وفيه من الأخطاء الكثير وهو ليس بمعصوم عن الخطأ ، ولا أعلم لماذا هذا الاصرار بأنه رحمه الله لم يخطئ ولا في حديث ، وهذا أمر خطير قد يصيب العقيدة والتوحيد دون أن نشعر . أنا أقول يجب أن لا تكون درجة صحة الحديث بالسند ، إنما بعرضه على كتاب الله عز وجل . ثم لماذا النظر إلى القرآن الكريم بأنه ناقص والعياذ بالله وإن كتاب البخاري هو المكمل له ، كيف يكون هذا والله سبحانه وتعالى يقول : ما فرّطنا في الكتاب من شيء وكل شيء فصّلناه تفصيلا ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء ثم أن استشهادك بمناسك الصلاة ليس حجة ولا دليل ، فأنت تعلم أن البخاري لم يدون الحديث إلا بعد 250 سنة تقريباً من بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لذلك فالسؤال المنطقي والذي أتمنى أن تجيبني عليه هو . كيف كان يصلي الناس خلال250 سنة قبل كتاب البخاري ؟ هل لديك إجابة غير أنها نقلت لهم بالتواتر العملي ، وتناقلها جيل بعد جيل عبر العصور وفي كل أرجاء المعمورة وكل المذاهب والطوائف ، فهم يقرأون الفاتحة ثم ما تيسر من القرآن حتى من لا يعترف بالبخاري وغيره مثل الشيعة . القرآن لم يفصل في الصلاة لأنها كانت موجودة وقد علمها سبحانه لإبراهيم عليه السلام (وأرنا مناسكنا وتب علينا ) والله أمر نبينا باتباع ملة ابراهيم ومنها الصلاة والحج فهذه المناسك كانت معلومة لدى الناس وكل من اتبع ملة البراهيم وأتى الرسول الكريم ليصحح ما علق بها من شوائب ، والله يعلم أنها معلومة للناس ولا داعي لتفصيلها إنما أمر بإقامتها بالصورة الصحيحة . أما فيما يخص العقل والعقلانية ، فأنني أعجب أشد العجب من المداخلات ألتي تكاد أن تهمش وتسفه العقل ، ألهذه الدرجة وصلنا !! هل نسيت أنني وأنت هنا نتخاطب بعقولنا وعبر جهاز عقلاني الكمبيوتر وفي عصر عقلاني مائة بالمائة ، هل نسيت أن مناط التكليف هو العقل ، وأن المجنون مرفوع عنه القلم . من أين انشئت أربعة مذاهب ؟ .. اليست من أربعة عقول !! من نقل لنا الرسالة الخالدة أليس العقل ؟ أليس العقل هو أساس النقل ( أفلا تعقلون ) ، والقاعدة التي تقول (صريح المعقول لا يناقض صحيح المنقول ) بالنسبة لإبراهيم عليه السلام ،فالقرآن الكريم لم يذكر هل الذبيح اسماعيل أم اسحاق لأن الهدف ليس الذبح وهل هذا يعقل أو لا يعقل بل الهدف هو الاختبار فقط ، أما رؤيا إبراهيم فكما قلت سابقاً الأنبياء والرسل مستثنون عن بقية البشر وسأوضح ذلك لا حقاً . أما ما ذكرته بشأن ( الأحلام ) فسأشارك بمشاركة عامة تخص عموم الأخوة الكرام الذين تفضلوا بالمشاركة في هذا الموضوع لتوخي عدم التكرار والاعادة . أكرر شكري وتقديري لمشرفنا العزيز : محراك
|
||||
|
|
|
12-01-2014, 03:05 AM
|
#3 | |||
|
|
|||
|
|
|
12-01-2014, 07:47 PM
|
#4 | ||||
|
اقتباس:
الأخت الكريمة : سهر
شرف لي أن يقرأ لي أمثالكم ، وأنا سعيد بذلك حقاً . فأنت من الكتاب الذين يجهدوني كثيراً أثناء الرد عليهم بمهارتك العالية في اصطياد الثغرات وتوضيح المفارقات . عموماً : كما أوضحت سابقاً أنا أعتقد أن الحلم هو حلم فقط بلا تقسيمات ، ومهما كانت مسمياته فإن مصدره واحد وهي الطاقة العقلية للحالم فقط . من الممكن أن نسميه إلهام مثلاً . تحياتي وتقديري .
|
||||
|
|
|
12-02-2014, 03:39 PM
|
#5 | |||
|
اعتقد انك مطالب بتوضيح وجهة نظرك أكثر
__________________
|
|||
|
|
|
12-01-2014, 08:09 PM
|
#6 | |||
|
|
|||
|
|
|
12-01-2014, 08:13 PM
|
#7 | |||
|
اخي زحل تخطراك الشر تجاوزت ردى فقررت حذفه
يمكن لم يرقلك مع شكري وتقديري
__________________
شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع  |
|||
|
|
|
12-01-2014, 09:07 PM
|
#8 | |||||
|
اقتباس:
العزيز الغالي : المجهر سهواً مني والله . واعلم يا عزيزي أن كل من يكلف نفسه ويشارك في أي موضوع لي هو صاحب فضل علي ، وأنت صاحب فضل منذ زمن بعيد ، علاوة على أنك تعرف قدرك عندي . أنا الآن تذكرت موضوعك وكنت أريد العودة اليه بعد الاستماع لمقطع مصطفى محمود ونسيت . أعتذر أشد الاعتذار ، وأتمنى أن تعيد مشاركتك إن كانت لا تزال بحوزتك ، فأنا صاحب الحاجة وأنت الغني عني . في المرة القادمة سأطالبك بحق أمام الجميع . إن كنت لا تعلم ماذا يعني أن تمسح مشاركتك وتترك مجموعة من ( النقاط )  على الأقل يا أخي امسح النقاط لأن لها ذكرى سيئة قديمة . واسأل الأخت سهر عن ما سببته نقطة واحدة في السابق من اشكالات .  اقتباس:
|
|||||
|
|
|
12-01-2014, 09:42 PM
|
#9 | ||||
|
اقتباس:
اخي العزيز زحل
نحن اخوه يربطنا علاقه محبه واخوه ليست وليدة الساعه ولن يطمس تلك المعاني الساميه امور جانبيه بسيطه وعذرك مقبول وانت معروف بتسا محك لكن !!! حذفت ردي لان الحاجه لمضونه انتفت بعد تجاوزه وفي المرات القادمه هب قلبك بردودي لاعدت تخطراها فيحضرون ذولا في الرماده هههههههههههههههه سوف يكون لي رد اخر هنا انشاء الله
__________________
شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع التعديل الأخير تم بواسطة المجهر ; 12-01-2014 الساعة 09:53 PM. |
||||
|
|
|
12-02-2014, 07:09 PM
|
#10 | ||||
|
اقتباس:
أكرر أسفي .
وصدقني أنني نادم على ذلك ، وخاصة أن مداخلاتك تتسم بالعمق والعقلانية وربما غيرت من مسار الموضوع . تحياتي .
|
||||
|
|
|
12-01-2014, 10:41 PM
|
#11 | |||||||
|
اقتباس:
كل شيء مسخراً بأمره تعالى ، السموات والارض والشمس والقمر والليل والنهار مجري السحاب ومنبت الزرع . ولكن الرواية تقول أن الرعد هو الملك ومعه مخاريق من نار أي البرق . وأنت تعلمين أنه لا فرق بين الرعد والبرق إلا كما الفرق بين الصوت والصورة ، وتعلمين كذلك أن هذا يحدث نتيجة تقابل شحنات كهربائية موجبة مع سالبة . وأنا أعلم أن هذه الشحنات وما يحدث لها ما هي إلا الحالة الظاهرة لنا ولا يعلم مسببات تلك الشحنات إلا الله تعالى . وبهذا نستنتج أن الحديث مغاير تماماً لمعناه المباشر كما ذكرت أنا في مشاركتي السابقة . فلا يمكن الجمع بين النقيضين . . ففي النهج العلمي لا يمكن أن أقول هذه شحنات كهربائية وفي نفس الوقت هو ملاك . ولكن نستطيع أن نصف حدوث الرعد بالطرق العلمية ثم نضيف أن ذلك لا يحدث إلا بأمر الله ومشيئته . فإن كان حديث الأحلام يحمل معناً مغايراً وغير مباشراً لمدلوله اللفظي فلا بأس . اقتباس:
حين قالوا ( وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ) فهنا يقرنون التأويل بالأحلام !! اقتباس:
على أي أساس استشعرتي أنني لا أؤمن بملائكته ، هل لأنني قلت أن الرعد يختلف عن الملاك ؟!! اقتباس:
هنا الكلام منسوب للملك ، وكلامه ليس حجة ، فهو ربما يعتقد أنها رؤيا ، وما المانع أن يكون اعتقاده خاطئاَ ؟ شكراً لك
|
|||||||
|
|
|
12-01-2014, 10:09 PM
|
#12 | |||
|
واسأل الأخت سهر عن ما سببته نقطة واحدة في السابق من اشكالات .
|
|||
|
|
|
12-01-2014, 10:14 PM
|
#13 | |||
|
الأخ العزيز / زحل
__________________
|
|||
|
|
|
12-01-2014, 10:41 PM
|
#14 | |||
|
أتعلم يآ زحل مآ تطرحه من موآضيع تغريني بالدخول
|
|||
|
|
|
12-02-2014, 07:40 PM
|
#15 | ||||
|
اقتباس:
أخي العزيز : وقفة مع الروح .
بما أنك تمارس البيات الشتوي وتنام كثيراً فمن المؤكد أنك تحلم كثيراً . أخي الكريم ، مشاهد الحياة تتطابق أحياناً ، وخاصة المألوف منها والمتكرر ، وقد تتقاطع لمحة قصيرة من حلم سابق مع لمحة قصيرة من الواقع فيما بعد ، وفي ثوان معدودة تتذكر أن هذه اللمحة مرت عليك سابقاً في حلم . وهذا التطابق غالباً ما يحدث في الأحداث المألوفة مثل ( الفصل الدراسي الذي تذهب إليه يومياً ، والاصدقاء المقربين منك الذين تحادثهم يومياً ) كما أن هذا التطابق يمكن أن يحدث كذلك في الواقع فقد يمر عليك لمحة من مشهد سبق وأن شاهدتها في مشهد سابق من الواقع كذلك . وكذلك يمكن أن تحلم بمشهد ويتكرر معك نفس المشهد في أحلام أخرى . من الطبيعي أن تتكرر المشاهد ، ولكن لماذا عندما يتكرر مشهد من الواقع بمشهد من حلم سابق يكون مثيراً للاهتمام ؟ ببساطة لأن المشهد في المنام محفوظ في اللاشعور ، وعندما يتكرر المشهد في الواقع فإن ذاكرتك الظاهرية تستدعي الصورة المطابقة لها من اللاشعور فتتمثل أمام عينيك للحظة ثم تختفي . هذه العملية هي من تثير الشخص وليس المشهد نفسه ، فالمشهد يكون غير ذو أهمية . سأعطيك مثالاً على التطابق والتكرار . قبل خمس سنوات تقريباً كنت أتحدث مع صديق لي عن هذا الموضوع وهو نبوءة الأحلام ، ولم يصدق حرفاً مما ذكرت وقال لي أن هذا يحدث له كثيراً ثم أخبرني بأنه قبل فترة من الزمن حدث له هذا ، حيث أنه حلم بأن ( فلان) وهو أحد أصدقائنا رآه مقبلاً عليه وهو يرتدي ثوباً رمادياً وكوتاً أزرقاً وكان يحمل في يده عصا وترمس قهوة وفطيرة من الخبز ، يقول بأنه تفاجأ في اليوم التالي مباشرة بأنه رأى نفس المشهد ونفس الهيئة لصديقنا كما رآها في الحلم . في ذلك الوقت كنا مستأجرين استراحة نجتمع فيها مرة في الاسبوع ومن ضمنهم الحالم والمحلوم به وأنا . وبعد فترة من الزمن ونحن نتجول في فناء الاستراحة فإذا بصاحب ( الترمس ) يدخل علينا من البوابة مرتدياً الثوب الرمادي والكوت الأزرق وبيده مشعابه وترمسه فنكزت صاحبي وقلت له : بماذا يذكرك مشهد ذلك المعتوه القادم ؟ ولكن يبدو أنه نسي حلمه ، فذكرته به ، فلم يقتنع ولكنه أصر أن المشهد يختلف كلياً عن الحلم . الشاهد أن الأخ صاحب ( المشعاب ) هو غالباً يرتدي ذلك الزي وغالباً يأتي بقهوته معه وعصاه ، ومشهد ذلك المعتوه الذي لا يجيد تنسيق الألوان والذي لا يعجبه إلا قهوته مألوف لدينا جميعاً ومشهد متكرر ولا شك أنه سبق أن رآه بهذه الهيئة من قبل ، أما الفطيرة فلها موضوع آخر حيث أنه سبق لصديقنا بأن حدثنا عن مكان جديد لبائعي الفطير الممتاز وأنه سيحضر لنا يوماً ما من هذه النوعية النادرة من الفطير . وبهذا نقول أن هذه ليست نبوءة ، وما هي الفائدة العظيمة من هذه النبوءة التي تحدثنا عن شخص لا يجيد تنسيق الألوان ويحمل الفطير في يديه ، هل هي إشارة بأنه سيفتح بيت المقدس مثلاً ؟ تحياتي .
|
||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ., ما, الجمل, بالمستقبل, تصير, يتنبأ, وما, نذير, ، |
|
|
العرض المتطور
