نحن و العم ( معيض )

التأديب أمر مشروع
له خصائص ومميزات
فمن أمن العقوبة أساء الأدب
ولكن بعيدا عن العنف والإغراق في العقوبة
فالضرب منهج (واضربوهن ) فاضربوهم
ولكن مع احترام للإنسانية والبعد عن الضرب العشوائي والمبرح
( ومثل ماقال المجهر ولو أن ماتعرضنا له كانت حدودا وتعزيرا)
قسى ليزدجروا ومن يك راحما – فليقسوا أحيانا على من يرحم
ولابد من هذا حتى ينشأ الأطفال على معرفة الخطأ من الصواب ولن يدرك هذا إلا إذا كبر وشب عن الطوق
وينشأ ناشئ الفتيان فينا -- على ما كان عوده أبوه
وآخر العلاج الكي
بمعنى أن الضرب رغم كرهنا له اسما ورسما إلا إنه محمود العاقبة متى ما بلغ السيل الزبى
معيض أو عبد الرحمن
سلوك الأطفال ذلك لا يستحق ذلك العقاب وكان يكفي التوجيه وإيجاد البديل
والناس يختلفون في إيقاع العقوبات فمثلا الهلال تختلف عقوباته عن النصر رغم أن المخالفة واحدة !!
ومضة
ما أدري لماذا يخالجني شك في أن المقطع حبكة يراد استثمارها
وقد ظهر شيء من هذا عندما قال تتمنى تقابل من فأظنه قال أقابل سعد علوش أو شاعر آخر والهدف معلوم !!
واما الخيزران فقد نقول إنها موجودة من أول وتستخدم لمآرب أخرى منها الهش والمرش
وقد آتت أكلها سفريات وتخفيضات وتسهيلات ودعايات
اضرب على الأكتاف ضربة حاذق
وانشــــــر لتلـــــقى مد حــــةً وثناء
مع أحلى المنى

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

( ) ludq hgul k kpk

 

الشيخ معيض فعل الواجيب؟
ولاكن طار الفديوه على حين غره منه
واستقر في توتر وغير معالم التربيه
والعالم مثل الحراج بعد العصر
حطو من الحبه قبه وصار الي
مايخطر على البال ولا الخاطر
رَوَى ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
قَالَ: «مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ
وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ
وَهَذَا التَّأْدِيبُ وَاجِبٌ عَلَى الْوَلِيِّ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ
لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ. وَهُوَ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ لِتَمْرِينِهِ
عَلَى الصَّلاَةِ وَنَحْوِهَا لِيَأْلَفَهَا وَيَعْتَادَهَا وَلاَ يَتْرُكَهَا عِنْدَ الْبُلُوغِ
فكيف باالعبث في مجلس الرجال والعب الكوره فيه
يعني المجلس صار ملعب للكوره؟

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد

الشيخ معيض فعل الواجيب؟
ولاكن طار الفديوه على حين غره منه
واستقر في توتر وغير معالم التربيه
والعالم مثل الحراج بعد العصر
حطو من الحبه قبه وصار الي
مايخطر على البال ولا الخاطر
رَوَى ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
قَالَ: «مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ
وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ
وَهَذَا التَّأْدِيبُ وَاجِبٌ عَلَى الْوَلِيِّ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ
لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ. وَهُوَ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ لِتَمْرِينِهِ
عَلَى الصَّلاَةِ وَنَحْوِهَا لِيَأْلَفَهَا وَيَعْتَادَهَا وَلاَ يَتْرُكَهَا عِنْدَ الْبُلُوغِ



فكيف باالعبث في مجلس الرجال والعب الكوره فيه
يعني المجلس صار ملعب للكوره؟

أهلآ بك ي أسد ..

أظنهآ المرة الأولى التي ترد فيهآ على موضوع لي,
و شكلك جبت العييد و أنآ اختك ,,

الصلآة هي عمود ( الدين )
و ( هي العهد الذي بيننآ و بينهم فمن تركهآ فقد كفر )

و رغم هذآ يؤمر بهآ الطفل ( ثلآث ) سنوآت ..
و لآ يأتيه ( العقآب ) إلآ بعد عشر .. !!

لآ يتسآوى الأمرين هنآ أبدآ ..
و لآ مخووول للعقآب ( العآجل ) في الثآنية طآلمآ أن ( الأهم ) مؤجل ..!!


تشرفت بحضووورك أيهآ القدير ,,
و عجبت من ردك ,,

نووورت ,,,




***************************

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

التأديب أمر مشروع
له خصائص ومميزات
فمن أمن العقوبة أساء الأدب
ولكن بعيدا عن العنف والإغراق في العقوبة
فالضرب منهج (واضربوهن ) فاضربوهم
ولكن مع احترام للإنسانية والبعد عن الضرب العشوائي والمبرح
( ومثل ماقال المجهر ولو أن ماتعرضنا له كانت حدودا وتعزيرا)
قسى ليزدجروا ومن يك راحما – فليقسوا أحيانا على من يرحم
ولابد من هذا حتى ينشأ الأطفال على معرفة الخطأ من الصواب ولن يدرك هذا إلا إذا كبر وشب عن الطوق
وينشأ ناشئ الفتيان فينا -- على ما كان عوده أبوه
وآخر العلاج الكي
بمعنى أن الضرب رغم كرهنا له اسما ورسما إلا إنه محمود العاقبة متى ما بلغ السيل الزبى
معيض أو عبد الرحمن
سلوك الأطفال ذلك لا يستحق ذلك العقاب وكان يكفي التوجيه وإيجاد البديل
والناس يختلفون في إيقاع العقوبات فمثلا الهلال تختلف عقوباته عن النصر رغم أن المخالفة واحدة !!
ومضة
ما أدري لماذا يخالجني شك في أن المقطع حبكة يراد استثمارها
وقد ظهر شيء من هذا عندما قال تتمنى تقابل من فأظنه قال أقابل سعد علوش أو شاعر آخر والهدف معلوم !!
واما الخيزران فقد نقول إنها موجودة من أول وتستخدم لمآرب أخرى منها الهش والمرش
وقد آتت أكلها سفريات وتخفيضات وتسهيلات ودعايات
اضرب على الأكتاف ضربة حاذق
وانشــــــر لتلـــــقى مد حــــةً وثناء
مع أحلى المنى

أهلآ بك شآعرنآ القدير ,,

أنآ لست ضدّ ( التأديب )
و لكني ضد أن يكون ( أول ) العلآج ( الكي )

كمآ ترى ..
لآ زلنآ نعيش اليوم بفكر الأمس ..

( الخيزرآن ) يتوآرثهآ الأبنآء .. عن الآبآء .. للأحفآد ,,
و لآ شيء سيتغير طآلمآ نحن لآ نفرق بين ( النعم ) و ( الأنعآم ) ..!!!


( ومثل ماقال المجهر ولو أن ماتعرضنا له كانت حدودا وتعزيرا)

تخيلتك إنت و ( المجهر ) أحد أبطآل المقطع ..!!


والناس يختلفون في إيقاع العقوبات فمثلا الهلال تختلف عقوباته عن النصر رغم أن المخالفة واحدة !!

كلنآ يعلم أن ( الهلآل ) ولد ( كآن بي ) ع قولة جدتي,


ما أدري لماذا يخالجني شك في أن المقطع حبكة يراد استثمارها


المقطع الأول يبدو ( عفويآ )
لكن مآتبعه لآ أشك في أنه مفبرك .. و كذآ الحآل ..
( اللي تكسب به إلعب به )
..!!


تشرفت بحضووورك ,,
و سعدت بردك ,,


نووورت ,,







********************************