بحثـ_ٌٍـى المتـ_ٌٍـواضع فـ_ٌٍـي اصـ_ٌٍـل كلـ_ٌٍـمهہْ( اثـ_ٌٍـلهہْ) حياكم

بحثـ_ٌٍـى المتـ_ٌٍـواضع فـ_ٌٍـي اصـ_ٌٍـل كلـ_ٌٍـمهہْ( اثـ_ٌٍـلهہْ) حياكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قبائل بن اثلهہْ تضم عدد كبير جدا من قبائل بني شهر من حدود بني عمرو وحتي حدود بلسمر
في بحثي المتواضع عن اصل كلمه اثله تعالو معي في رحله قصيره للبحث في معنى هذه الكلمه ولما ترجع!!!

كلنا يعلم بأن قبائل بني شهر التي تُنسب إلى شهر بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الأزد تضم كلٌ من ( اثله ) و ( سلامان ) وقد دخلت بعض التحالفات مع ( اثله وسلامان ) لتُنسب هي وسُلالاتها أيضاً إلى شهر بن ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

وعلى هذا الموضوع بعض المعلومات التي يجهلها بعضنا

■ الأثل ■ من أعشاب سيناء

خبير الأعشاب

أشرف العناني

الاسم العلمي / Tamarix aphylla(L.)

الأسماء الشائعة / أثل – عبل – الثمرة تسمي في علم الأعشاب بجم وفي أحيان أخري العذبة – هناك نوع آخر منها يسمي طرفا وفي جنوب سيناء وادي مسمي باسمه ( وادي طرفا) نظرا لانتشاره الكثيف به

العائلة النباتية / العائلة الأثلية Tamaraicaceae

الوصف النباتي / شجرة تتباين في الارتفاع من منطقة إلي أخري ، يصل ارتفاعها في بعض المناطق إلي 9 أ 10 أمتار ، المجموع الخضري لونه أخضر رمادي مبقع , أحيانا يوجد عليه بلورات ملحية ، الساق متفرعة ونحيفة التفرعات لونها أبيض رمادي ، الأوراق أثرية تخرج علي هيئة سوار يحيط بالتفرعات التي تكون الساق ولونها رمادي مخضر ومغطاة بغدد ملحية ، الأزهار صغيرة جالسة تخرج في نورات محدودة ( راسيمية ) تختلف في الحجم والشكل وخاصة في الأراضي الملحية ، الثمار ( البجم – العذبة ) خضراء في بداية التكوين تتحول إلي صفراء ثم بنية بأشكال غير منتظمة الشكل والحجم تحمل بذورا صغيرة جدا ..

التزهير والإثمار / آخر الصيف والخريف

المواد الفعالة / الأوراق الخضراء تحتوي علي التامركسن – الأيزوكويريسين – تحتوي الأزهر علي كوبريستين ، فلافونيدات – الغدد الملحية تتكون من الصوديوم – البوتاسيوم-الكالسيوم-المغنسيوم – مواد تانينية .

المنافع الطبية / تتركز المنافع الطبية في قلف الشجرة والثمار والأوراق
-لأن النبات قابض فهو ينفع لعلاج الإسهال باستخدام مغلي الأوراق الخضراء
-مغلي الأوراق الجافة أو الثمار يساعد علي تسريع الولادة
-استخدمت الثمار في طب الأعشاب القديم للتسمين وعلاج النحافة
-الأوراق الخضراء الغضة والمهروسة تصلح لعلاج ضربة الشمس إذا ثبتت بواسطة شاش أو ما شابه حول الرأس
-مسحوق القلف يدخل مع أعشاب أخري لعلاج الإكزيما عن تجربة
-- مغلي القلف مقوي للمعدة وهاضم

/ يخرج إفراز سكري علي فروعه بعض الناس يعتقدون أنه المن الذي ورد في الكتب السماوية والله أعلم بذلك , لكن هذا الإفراز السكري مفيد في علاج لسعة العقرب وعضة الثعبان
الاثل واكبر اثله
وهذه صورة لها من بعيد

موضوعي اليوم عن أثلة عظيمة في القصيم / بريدة / محافظة الأسياح وتسمى أثلة عقاب وهي تقع جنوب بلدة التنّومة القديمة كما يتّضح موقعها في الصورة التالية
هنا اكتشفت وجود قريه اسمها تنومه نفس الاسم الذي تحمله مدينه تنومه التي في جنوب المملكه

أخوتي أخواتي في الله كُلنا يعلم أن كلمة الأثل تطلق على الجمع والأثلة أسم يطلق على المفردة من الأثل وذلك بمختلف مقاساتها وشجرة الأثلة تتكوّن من لونين أساسيّين هما الأدهم وهو لون الجذع والأخضر لون الورق / الهدب

الأثلة من النباتات المعمّرة وذات القامة الطويلة والعروق الوتديّة الطويلة التي تمتد مسافات بعيدة عن أصل الجذع بحثاً عن الندى
وللمعلومة أن الأثل يستحسن غرسه في وقت محدّد وذلك وسط الشتاء / المربعانيّة وله ثمر مستدير يقرب شكله من الفستق ويسمّى بــ (( الكرمع ))
ومن أبواب السخرية في الأقوال المحليّة :: ـــ عندما يستمع الشخص إلى كلام ليس بالصحيح
يقول (( الله يعز الأثل يطلع كرمع ))
وهذا الثمرلا يبذر كي تنبت الأثلة منه ومن أراد أن يغرس أثل فمن المعلوم أنه يؤخذ شتلة من أحد أغصانها بمقاس البوصة فما أكبر ويدسّها في التراب أو يضعها في حوض من الماء ثم يبدأ خروج أغصان صغيرة فتكبر شيئ فشيئ حتى تصبح أثلة كبيرة وهذا ما يطلق عليه بالإسم المحلّي (( بريض )) كناية على صغر الأثلة فهي بالأرض لم ترتفع ... الصورة

فقد حرص واهتم الناس القدامى بقطع أخشاب الأثل في الوقت المحدّد لتأكدهم من عدم سريان الماء في أغصان الأثلة وخلوها مما يسمّى بـ (( القادح ))

والقادح سوسة دقيقة غير محسوسة وسط الجذوع : تقوم بنخر الخشب فهنا يحتاط أصحاب الأبنية الطينيّة والمساجد القديمة عند طَمّها من هذا القادح الذي ينخر الخشب لكي لا تسقط الأبنية على من تحتها وهذه صورة لمجلس الأخ :: ــ أبو صالح

وهذه صورة من مسجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الموجود بمنطقة الجوف / دومة الجندل وقد سقفت أبنيته من خشب الأثل وهذا أكبر دليل على أنا الأعمدة الأفقيّة قطعت في الوقت المحدّد والمضبوط

الأثلة نبتة نافعة ومحبوبة لدى الأولين والآخرين وكان ولازال الناس تثبّت أملاكها بشجرة الأثل كما يعمد الإنسان إلى غرسها حول الأرض التي استولى عليها لتكون صواداً للرياح الشديدة وكذلك لأحياء الأراضي البور لتحمّلها انقطاع الماء والصبر عنه ما دمت كبيرة

وشجرة الأثل تنبت في الأماكن الساحليّة والصحراويّة من جزيرة العرب / المملكة العربيّة السعوديّة وقدر مررت بجميع مناطق المملكة فلم تنقطع عن ناظري
وهذه صورة من القوقل إرث لوسط البلد / الصباخ

وتتواجد في هضبة نجد بكثرة وأخص في منطقة القصيم إذ لا يمكن لأحد أن تنقطع الإثلة عن نظيره في الشوارع وداخل المدينة وفي الضواحي والمزارع
وهي لا تقل منفعة عن النخلة حيث يستفيد الإنسان والحيوان منها كالإبل والغنم تلجأ إلى أكل هدبها لأنه غني بالأملاح

الأثل نبات قوي فهو يتحمّل المناخ شديد الحرارة ويتحمّل شدّة البرودة التي تحل بالمنطقة الوسطى فأهل المزارع وبعض الاستراحات يصنعون (( حظائر/عريش )) من الأثل

والبعض يعمل من جذوعها أداة لتقطيع اللحم (( فاض / سندان ))
ولا يخفى على البعض أن الشجر يقاس عمرها بعدد الدوائر / الحلقات الموجودة في مساحة مقطع الجذع

وهل يا ترى أن نوحاً عليه السلام صنع السفينة من خشب الأثل أو خشب الأرس :: ــ الله أعلم

ومما يعرف عن الأثلة وقوّتها فقد تطال وتتعدّى أسلاك الكهرباء الموصلة بين الحارات مما تتسبّب في الاحتكاك بها حتى ينقطع التيار الكهربائي الموصّل بين البيوت
وبالمناسبة في أحد المواقع القديمة :: ــ صوّرت بمسافة 500 متر ورأيت أكثر من خمس توصيلات في السلك الكهربائي كلّها بسبب تطاول الأثل وخطورته

=============

============

والمعروف أن الأثل يضايق الجدران مما يؤدّي إلى تشطيب المباني و والقيام بخنق الطرق والشوارع التي بين بعض القرى و المزارع مما يتسبب إلى ازدحام المرور

========

=========

الأثلة يعرفها ويحبّها الإنسان من قديم الزمن وحتى عصرنا هذا إذ يستنفع منها بالكامل فجذوعها بمختلف أحجامها تستخدم سواقي للمياه بالمزارع ومثاعب للسطوح ويستغل حطبها نار للتدفئة وقت الشتاء ويباع بأقل الأسعار كما يطلق عليه أهل المنطقة من لا يشتري حطب السمر وحطب الأرطى وغيرة
فيقول هذا (( سمر الديرة , سمر بلدي ))

وهذه صورة لأحدى مبيعات حطب الأثل في القصيم / بريدة

ومن واقع تعاملي معه حطب الأثل وإيقاد النار منه الأفضل أن يلجأ مشعل النار إلى تقشير لحائه كي تقل نسبة الدُخان المنبعثة من ناره التي تؤلم العيون

كما يعمل الطاهي على حطب الأثل تحضير الأكل بالطبخ من إشعال خشبها وينجر من أعوادها المتوسّطة خشباً يستخدمه الإنسان في بعض أدواته كالمساحي والفؤوس وبعض الأواني المنزليّة كالصحاف والأدوات المساعدة

والبعض يعلم أن أوراق الأثل (( الهدب )) تستخدم علاجاً حيث يشعل بالهدب نار صغيرة كي تثور أدخنتها ويستنشق دُخانه من قبل النساء والرجال حيث له منفعته قويّة بعد مشيئة الله للأورام وبعض الأمراض
و الطريق سهلة ولا يحتاج لها وصفة

ورائحة دُخان هدب الأثل مهم جداً للحامل والنفساء فهي طاردة لشمم والالتهابات

حتى أن أجدادنا الأولين رحمهم الله كانوا ولا زالوا يتّخذوا هدب الأثل علاجاً أساسي في بيوتهم وقد لمسوا منه الشفاء بعد توفيق الله عز وجل

قال الفراء :هو شبيه بالطرفاء إلا أنه أعظم منه طولا ; ومنه اتخذ منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وللأثل أصول غليظة يتخذ منه الأبواب ، وورقه كورق الطرفاء ، الواحدة أثلة والجمع أثلات . وقال الحسن : الأثل الخشب . قتادة : هو ضرب من الخشب يشبه الطرفاء رأيته بفيد

وبالمناسبة وحول موضوعنا فإن الأثل ذكر في القرآن الكريم مرّة واحدة قال الله تعالى((فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل )) سورة سبأ آية رقم 16

أما عن أثلة عقاب فهي تقع في مجرى وادي صغير يتّسع هذا الوادي حول الأثلة وطبيعة أرضها سبخة

وحسب الروايات يقال أن أرض هذه الأثلة كانت مزرعة لأُناس من أهل الأسياح وتابعة لسكّان تلك البلدة

وهم الآن يسكنون الآن في بلدة أبا الورود أحد أكبر قرى محافظة الأسياح

الأثلة علمت بها بعدما أخبرني رجال من أهل منطقة الأسياح عندما كنت في اجتماع معهم في أحد المجالس بالقصيم / بريدة

الأثلة لم أتوقّع حجم جذعها الكبير حتى وقفت عليها وهي ليست من الأثل ذات الارتفاع الطويل وقد لا يتعدّى علوّها عن الـ 10 أمتار

لكن العجيب والغريب هو:: سمك جذعها
وإليكم موقعها بدون قارمن حسب الصورة من الشيخ قوقل إرث إذ تبعد 650 متر عن الطريق المتّجه شمالاً إلى أبالورود

ويروى أن عمر هذه الأثلة يبلغ الــ ((300 )) سنة
إذ يبلغ معدّل محيط جذعها (( 7 )) أمتار كما هو المقياس

ومن يريد إحداثيّة الأثلة على القارمن فليتفضّل
n 26-50-729
e 044-10-443

==============

وهذه من بعض صورها فهل توافقونني أنها كبيرة أم لا

========

إليكم الصورة وهي تُخفي سيارتي

==============

==================

وهذه صور مقرّبة للجذع من الداخل والخارج

=========

==========

وهذا واحد من الشباب لقيته وسط الأثلة !!!!

إخوتي أخواتي في الله شاهدت كثير من الأشجار داخل المملكة العربيّة السعوديّة عزّها الله بالإسلام فلم أرى أكبر منها
أما خارج دولتنا فلم أرى أكبر من هذه الأثلة إلا هذه الشجرة وهي في السودان الشقيق / ولاية قضارف

ومن الطريف أن الثعلب قد حفر له جحراً تحتها

وللأسف أخوتي
فقد أحرقت هذه الأثلة من الداخل إما من قبل العابثين المخرّبين الذين لا يرعون للبيئة أي اهتمام

و قد يكون بسبب هذا الحرق دخول أفعى في جوفها وبعدها قام أحد المفجوعين بإحراقها لتكن بهذا المنظر المؤسف ولكنها لم تمت بقدرةالله والسبب هو بقاء لحاءها وإن كانت مجوّفة كماهي الصورة

قال الشاعر

فلا والله ما في العيش خير == ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

يعيش المرء ما استحيا بخير == ويبقى العود ما بقي اللحاء

ومسـ_ٌٍـك الختام جميله انتي كلمهہْ(( اثـ_ٌٍـ_ٌٍـ_ٌٍـلهہْ)) ان كنتي اسم قبيلتي التي افخر بها او كنتي تلك الشجره المعطاءه الشامخهہْ

إخوتي أخواتي في الله

أتمنى أن قد وفقت لطرح ما ينال إعجابكم
فإن أصبت الهدف فهذا هو المطلوب
وإن حصل خطأ فمن نفسي والشيطان الآمرين بالسوء

ولا أريد منكم إلا الدعاء

أسال الله أن يغفر لي ولكم ولوالدي ولوالديكم ولجميع المسلمين
تقبلو ارق التحايا ودمتم بكل ود

لـ_ٌٍـٌٍـحـ_ٌٍـن الـ_ٌٍـخـ_ٌٍـلود

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

fpeJ_RSJn hgljJ_RSJ,hqu tJ_RSJd hwJ_RSJg ;gJ_RSJliہX( heJ_RSJgiہX) pdh;l

 

بيض الله وجهك لحن الخلود على طرح هذا الموضوع الاكثر من رائع

موضوع يستاهل االتثبيت وان شاء الله يستفيد منه االكثير

تقبلي مني خالص الاحترام ودمتي ايتها المتميزة

 

الله يعطيك الف عافيه على مجهودك الكبير

بصراحه موضوع رائع من جد

ابدعتي وتميزتي بالطرح

لك جزيل الشكر والعرفان

 

مبدعه ومميزه اختي لحن يستاهل التثبيت واجمل تصويت لك ودي ودمتي