| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
09-12-2014, 12:50 PM
|
#1 | ||||
|
اقتباس:
محمد عليه السلام وهو القدورة كان يبعث بالهدايا لصديقات خديجة وبقي بعد وفاتها 14 عاما لم يتزوج وكان يذكرها كثيرا فتغار عائشة من ذلك كثيرا ومسألة التجويع العاطفي !!!!! هو في الغالب في بعض المجتمعات سيبقى جائعا طبيعة وبالأخص إن تزوجها عن حب كما في بعض الأسر كونه قد استهلك الحب وسرى الشك في قلبه خوفا من تداخل حب مشابه لحبه على الخط وهنا أقول أين المودة والمحبة (وجعل بينكم مودة ورحمة ) وأين حسن التبعل للزوج ؟؟ ويبقى الفيصل في المقومات من جمال ودلع وغنج يستوعب الزوج من رأسه إلى أخمص قدميه وقد كانت عائشة تتعرض للرسول حتى في صلاته فيغمزها بيده صلى الله عليه وسلم وقفة تذكرت تلك العجوز التي ذكر زحل هامسة في أذن تلك الشابة بقولها تتزوجين ابني خالد ههههه ويبدوا أن هذه العجوز تقليدية فقالت تزوجي ولم تقل حبي ولدي خالد مقادير ممتن لك هذه المواضيع المدغدغة للمشاعر المصدر: منتديات ديوانية بني شهر (hg[.x hgehkd) hgpf ,hg.,h[
|
||||
|
09-13-2014, 07:01 AM
|
#2 | ||||
|
اقتباس:
العفو وأرجو لك المتعة والفائدة ولكن أما لفت انباهك أننا كنا نتحاور في الجزء الأخير فإذا بنا في الجزء الثاني فما الذي حصل يا ترى؟ أرجو أن أجد إجابتك هنا قبل أن نضطر للرجوع للجزء الأول
__________________
سبحان الله عدد خلقه
سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته |
||||
|
09-13-2014, 05:17 PM
|
#3 | ||||
|
اقتباس:
لاتخلو المواضيع من فائدة لفت انتباهي أننا لازلنا في الجزء الثاني وله ارتباط بما تم حذفه سابقا وسَمِّه استطرادا في الفكرة أو عودا على ذي بدء وبما أنك سألتني وأخذتني بلطفك المعتاد فأنت لم تجب على أسئلتي وهي -- موقفك من الشاب الذي لمح أختك نازلة من الباص ولمحته وبدأ بينهما حب تباركه الأسرة فإن كنت تؤمن بأن السكوت علامة الرضى فقد اتضحت الصورة . وأمر آخر أن تجربتكم الشخصية في الحب تبقى شخصية ولايجوز تعميمها ونشرها ودعوة الناس إليها بحجة أن قيس تولع بطفلة صغيرة وببهمها وتمنى أنها لم تكبر فربما أن كبرها قد حجبها عنه لأنه كان يلعب معها ببراءة والظاهر أن تأوهه من توجد (ما) وسلامة روحك
|
||||
|
09-14-2014, 05:49 AM
|
#4 | ||||
|
اقتباس:
بما أنه لفت انتباهك فلم لم أجد منك استغراب أو سؤال عن سبب الحذف؟ فإما أنك تبارك هذا الحذف وإما أنك تجهل أبعاده فإن كنت من النوع الأول فأنت تميل إلى الدكتاتورية لا إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل وما حذفه عليك بغريب وإن كنت من النوع الثاني فأقول لك أن عندي ماهو أهم من مجادلتك فأنت بإتيانك هنا أجدك حريصا على التجادل أكثر من حرصك على إظهار الحق فمن يمتلك أدبيات الحوار ويرجو الوصول إلى الحق لن يرضى بطمس أفكار من يحاور بل يسعى لإثباتها للعيان وطرحها أمام الجميع على طاولة النقاش أما أن يفرح بإلغاء هوية مناقشه وحذف طرحه وأفكاره ثم يتتبعه في أروقة الموضوعات يجادله ويناقشه فهذا لا ينبغي مجادلته بل وترك المراء معه محمود أنت بطريقتك هذه وبسؤالك السمج الذي لا تعجزني الإجابة عليه أفهم أنك تجادل لمجرد الجدل لا بحثا عن الحق وأنك من عوام الناس ولست متخصص في الشريعة كي تقول: لا يجوز لأن أسلوبك لا يعكس علمك بما يجوز شرعا وما لا يجوز حتى تذكرها في ثنايا حديثك فأقلني أقالك الله وإن كنت تحسبني أحمل فكرا علمانيا أو أسعى لانفتاح يذهب بأخلاق أبنائنا الدينية ومحافظتهم على هويتهم وثوابتهم فأنت مخطئ لا تعرفني فأنا من حماة هذا الدين ومن المنافحين المدافعين عنه وغصة في بلعوم أعدائه أنا أعمل كل يوم في محيطٍ به من الشيعة أكثر من السنة ولي معهم صولات وجولات منذ أكثر من ست سنين أنافح عن ديني وأثبت أنه الحق وما سواه باطل رغم ما أتعرض له من أذى ولا يغرنك ما أكتبه من خيال في مدونتي لأنني أعيش مع نفسي حبا قديما آلمني ثم اختفى وبعد زمن طويل وقعت في يدي أوراق أثارت شجوني فكنت كلما قرأت منها ورقة كتبت عليها شيئا ولا توجد الان امرأة أخاطبها بهذا الكلام فأنا لا أجالس في الغالب إلا أهل الدين ومشايخ فضلاء ودعاة معروفين فدعك مني ولا تشغل نفسك بي ولا تشغلني معك وإن أشغلك ما قلت سابقا فاعتبره لم يُقل أو قيل فحذف وانتهى واشغل نفسك بما يفيدك خير لك من المراء والجدل الذي لا يفضي إلى خير سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
__________________
سبحان الله عدد خلقه
سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته |
||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (الجزء, الثاني), الحب, والزواج |
|
|
العرض المتطور
